生活的美好,你要有足夠的生命能量才能享受它
「道沖而用之,或不盈。」「道、沖」就是虛的意思,「道」的本體是虛的,也就我們常常講,你的心要能夠虛。我們一般人講虛,就是什麼都沒有,他不是這個意思,他是自然任運而能成就,這個叫做虛。所以他這個地方講「道,沖而用之」,沖,就虛而能夠使用,那麼或不盈,就不會滿溢,就用而無缺的意思就對了。
你假如說用心,心很實,有很多很多東西在的時候,那這樣的心就會有問題。我們的心要虛,所以常講說,修道人,不一定修道人,其實你在家人,一般人也一樣,能夠虛心求教,一定可以獲益,假如你不能虛心,自己都滿滿的,一再的表示說,你什麼都懂的話,那麼你什麼也學不到。
我們在跟人家應對之間,你常常會看到這樣狀況,有的人他會問,然後很仔細的聽,聽完以後,或有不懂,他會保留,他會靜靜的再想想看,過一段時間,他會豁然而通。那麼有些人不是這樣,你一講他就跟你爭,有的不得已,你講了他好像是接受了,其實內心有排斥,這個都是指他內心有實,而不虛。
內心有實而不虛,你就沒有辦法充入,增加你的生命能量,你既然不能增加你的生命能量,你會發現一種狀況,你的生命能量一定會用完的時候。在人生當中,你不去一再的補充能量,那絕對不行的。就像汽車的電池一樣,假如他不能夠自己充電進去,你那個電瓶所用的時間非常有限,你假如車子的引擎發動以後,他能夠再把電回充進去的話,那個電瓶會用不完的,雖然你也會用大燈,也會用喇叭,用錄音機,用冷氣,但是你會發現,汽車電瓶的電永遠用不完。
同樣的,我們一個人的生命能量,假如你不能夠充實的話,那你現有的,不管你有多少,總有一天會耗用完畢。那你想要充實你的生命能量,基本上你必須要能虛,假如不虛,那就沒有辦法。因為你能虛,所以你一直用不會用完的,所以叫做「沖而用之,或不盈」。我們不充,不虛的話,那你用就一定會有用完的時候。
這種情況,我們在日常生活中體驗的相當多,那麼在修行的歷練上,不管是佛法或道家,在談這個部分主要講的都是生命能量的充實。我們現在這樣講,生命能量的充實,你個人是感受不到的,你只是從語言文字上面這樣看。我們告訴你一種現象,大概你就可以感受到了,我相信有很多人,有所謂的特異功能,他感受到有鬼,或者有神,或者有點點點那些東西,那麼這個時候我告訴你,那個點點點的現象,就表示你的生命能量快用完了。你還以為你很厲害,這種情況像什麼,就像你電瓶快用完的時候,那個電燈一閃一閃,接不上去,那一閃一閃,金光閃閃,那是頭暈腦脹,你的電力已經接不上去了,你不是活在一個正常的生命能量當中,那你要執著他說是了不起的話,那就可以恭喜你,快要結束了。
所以我們要怎麼樣去充實這種生命能量,不但要充實,而且要一直讓他維持在所謂的飽和狀態,一個人的生命能量能充實,能夠維持在所謂的飽和狀態之下,他有一個特質,他在人生中,面對的任何塵境,他都會感覺到很驚喜,很有意義。也就是我們講六根接觸六塵境界,你都會很愉快,都會覺得這個生命很有意義,這個世界真美麗,那這樣的時候就可以告訴你,你的生命能量是接近飽和狀態。你早上起來的時候,假如精神很飽滿的時候,你就會感受到鳥語花香,陽光普照,即使是霪雨霏霏,你也會覺得這個雨下得好美。可是當你醒來的時候頭暈腦漲,這眼睛睜不開,臉上七孔縮成一孔,那個時候你就會知道,鳥語花香你也會說別吵了,很想睡還一直吵,為什麼,那時候你心胸展不開,再美好的境界對你來講,你都會覺得很痛苦。
這是一個很明顯的,我們每一個人都有的親身經歷。不信你去看看,今天晚上你熬到三點鐘再去睡覺,明天七點起來,你看看,你的臉會變成什麼樣子,起床的時候叫你旁邊的人先給你照一張像,你就知道了七孔捏成一孔的狀況是什麼樣子。但是,你假如睡的很好,精神很飽足,你起床的時候,眼睛一睜開,哇,好美哦。那棉被好柔軟,摸一摸,翻一翻,然後你起來你會感覺好舒服,今天真是一個美好的開始,對不對,全世界就是我最幸福,那就表示你生命能量很夠,不算百分之百,大概也百分之九十幾了。
所以怎麼樣去充實你自己的生命能量,你自己要去訓練。最好的情況就是我們前面講的,不爭,前面已經都開示了,不爭,不尚賢,不尚貴,不求名不求利,慾望不要太多,睡覺就睡覺,哎呀,蠶絲被不知道有多好,我什麼時候才有蠶絲被,那你就完了;你明天睡起來,這個床鋪怎麼這個樣子?那個都是慾望,那個都是理想,都是妄想,盡量拋棄。在你擁有這個很美好的生命能量的前提之下,我告訴你,你要有那個福報,你買蠶絲被來蓋,你才會能夠享受,你要是沒有這種生命能量,我告訴你,拿天宮的棉被給你蓋,你都享受不到,因為你沒有那個生命能量可以去享受。
我們上一次講過,那個瓊漿玉液,有沒有,很好喝,現在有沒有瓊漿玉液,好多,可是你有沒有感覺到,你感覺不到,你在哪裡喝過?沒有,我從來沒喝過,瓊漿玉液只有天上廣寒宮才有。廣寒宮不會有瓊漿玉液,在我們現在這個時代,太多了,那個百分之百純果汁,那不是瓊漿玉液嗎?百分之百純鮮奶,那不是瓊漿玉液嗎?可是你看,你喝起來就不一樣,因為你沒有生命能量可以去享受他,你喝起來會怎麼樣,我喝鮮奶是因為我怕缺鈣,我喝葡萄汁是怕鐵質不夠,我喝蘋果汁是為了要補血,這下都完了,你的生命能量有缺。你沒有辦法以一個很充實、很健全的人生來面對實際的境界,任何東西拿來品嘗,都是那麼的美好。但是你沒有那個生命能量,這些東西你都享受不到。所以好的東西,不在外面,好的東西存在於你內心的部分,你要具有這種健全的人生觀,擁有充沛的生命能量,那麼你六根所接觸的六塵境界都是普賢境界,這個時候「用之或不盈」,你會用不完,你會發覺這世界實在是多美妙,好美好美,那你要是不具備這個條件,什麼都沒有。你可以從這個地方去發掘,去肯定你自己。
擷自《老子》


※我們能不能夠掙脫這個社會價值取向的意識形態
※直心就是正念真如法故
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