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孟郊頌揚貞婦烈女的千古名作,古人讀了推崇備至,今人卻爭議不斷

詩歌的魅力,不僅在於富含作者豐富的思想感情,還在於它集中反映了社會生活。唐代大詩人杜甫就深諳此道,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變,被譽為「詩史」。而唐代另一位詩人孟郊,也十分熱衷於反映社會生活,不過他的詩大多數是反映世態炎涼,民間苦難,故有著「詩囚」之稱。

孟郊頌揚貞婦烈女的千古名作,古人讀了推崇備至,今人卻爭議不斷

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本文向大家分享的這首詩《列女操》,便是孟郊創作的一首頌揚貞婦烈女的千古名作。貞婦烈女,是在中國封建社會制度以男性為中心的大背景下,古人推崇備至的一種社會現象。三綱五常中就有「夫為妻綱」,要求女性從一而終。更有「忠臣不事二主,烈女不嫁二夫」的俗語。但這種社會現象,在今人看來無疑爭議不斷。

孟郊頌揚貞婦烈女的千古名作,古人讀了推崇備至,今人卻爭議不斷

《列女操》

梧桐相待老,鴛鴦會雙死。

貞女貴殉夫,捨生亦如此。

波瀾誓不起,妾心古井水。

詩的開篇兩句「梧桐相待老,鴛鴦會雙死」,孟郊便以植物梧桐和動物鴛鴦的忠貞,來引入古代女性貞節操守、從一而終的決心。它的意思是說,梧桐從來都是相守到老,鴛鴦一向都會同生共死。從藝術表達上來看,這裡的比喻用得十分貼切,將愛情的真摯深厚表達的淋漓盡致。這種忠於愛情的情操美德是無論何時都值得推崇的。

孟郊頌揚貞婦烈女的千古名作,古人讀了推崇備至,今人卻爭議不斷

接下來的兩句「貞女貴殉夫,捨生亦如此」,則是讓這首詩在今人看來會引發爭議的地方。它的意思是說,貞婦烈女的美德本應是追隨逝去的丈夫,捨棄了自己的生命。建立在愛情基礎上的生死相守固然感人,但一方面,男女要平等對待才行。另一方面,生命只有一次,為了愛情拋棄生命不可取。如果是你,你怎麼看待貞婦烈女?

最後兩句「波瀾誓不起,妾心古井水」是千古名句,旨在表達對待愛情的一片貞心,具有精警的藝術效果。成語「心如古井」便出自於此,後來劉禹錫的詩《竹枝詞》中的名句:「長恨人心不如水,等閑平地起波瀾」,也是從這裡翻出。這兩句詩主要表達出了貞婦烈女的堅貞不渝。這點倒是值得推崇,畢竟堅貞不渝要比見異思遷、朝秦暮楚好得多。

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綜觀孟郊的這首詩,他盛讚了貞婦烈女對愛情的堅貞,也集中反映出了古代社會中女人出嫁後必須從夫,丈夫死後女子必須守節這一社會現象。這種社會現象在古代不但統治階級推崇表彰,就是民間也很讚美這種現象。可見它具有時代的局限性。對於孟郊這首詩頌揚的貞婦烈女,你有什麼看法?

圖片來自網路,版權歸原作者所有

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