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古代「拜把子」的時候,竟然有「五不拜」,知道這個規矩的人不多

中國的歷史上曾出現了許多的能人異士,他們的事迹也被一代一代的流傳下來。用古詩中的一句話來說,就是「江山代有才人出,各領風騷數百年。」正是他們的熱血,成就了今日的鬱郁芳華。正所謂英雄相惜,人這一生若能遇到一兩個志趣相投、心生嚮往之人,也算不枉此生。

那麼,為何古代的能人俠士都喜歡結拜?義結金蘭到底代表什麼含義?具體結拜的形式又都有哪些呢?通俗的講,義結金蘭,就是指和沒有任何血緣關係的朋友,結成異姓的兄弟或姐妹,也就是俗稱的「拜把子」。下面,我們就來講一講古人在義結金蘭時,都有哪些形式。

通常,古人在義結金蘭的時候,都是要互相交換譜帖的,俗稱「換帖子」。那這張帖子是從何而來,上面又都寫了些什麼呢?

其實,就是拿一張紅紙,在上面寫上自己的名字、生辰、籍貫以及祖孫三代的姓名。寫完之後,便在天地牌位前,根據自己的年齡排名,從大到小,依次焚香禮拜,敬告天地,同飲血酒、然後,再一起宣誓:從此拋頭顱、灑熱血,結為異姓兄弟或姐妹。

舊社會結拜禮節習俗較多:一是宗親者不結拜;二是姻親者不結拜;三是有輩份差別者不結拜;四是八字不合者不結拜;五是破族規者不結拜(以前族內如與別宗族結怨,立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規。)等。隨著社會進步和文明程度提高,人們不必拘泥於某種形式。

從各種書籍及影視中,我們可以看到:男性的結拜方式多為豪爽、放蕩不羈,而女性的結拜方式卻多為溫婉、含蓄。大多數都是互相交換一些自己喜愛的、或日常佩戴的私物。比如:香包、首飾、手帕等。在中國的歷史上,有許多膾炙人口的結拜典範。

比如說,從《後漢書》中所引申出來的「杵臼交」,就專門用來稱讚那些不摻雜任何金錢利益的友情。還有,就是歷史上被人稱讚的「管鮑交」,管仲和鮑叔的友情真的是令人心生嚮往。尤其是那一句「生我者父母,知我者鮑叔也」真的是叫人讚嘆不已。

當然,除了這些,還有許多令人羨慕、嚮往的友誼。比如:忘年之交、生死之交、莫逆之交、刎頸之交、患難之交、總角之交、金石之交、布衣之交等等。這些令人嚮往的感情,都為世人所稱道。

說到結拜,相信大多數人的第一反,應都是《三國演義》之中的「桃園三結義」。劉備、關羽、張飛三人齊聚一堂,在張飛家的後院中擺下天地祠牌,上啟天皇,下承后土,義結金蘭。桃之夭夭,灼灼其華,三人歃血為盟,只為報效國家,安定黎民百姓,還人間一個太平盛世。

而這,也是三國故事中較為感人的一幕。

像《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵兩人,她二人雖然沒有正式義結金蘭,但是,卻願意敞開心扉,互訴心事,彼此之間相互安慰,即使雙方有什麼誤解,也都直言不諱,及時消除疑慮。其實,在很多影視劇中,都會樹立起一些令人印象深刻的人物和一些讓人刻骨銘心的情節。

而這些故事,正因為是人們在現實生活中所無法實現、得到的,因此,便成為了一個個埋藏在內心深處的夢,所以,才會經常被人們所津津樂道。像《天龍八部》中的三巨頭,《射鵰英雄傳》中的江南七怪,還有就是《還珠格格》中小燕子和紫薇結拜的景象。

而這些,正是人們心中的嚮往,也正是因為這些影視作品在心理上滿足了人們的想像,慰藉了人們的心靈,才使得這些影視作品一炮而紅,從而,在人們心中留下了深刻的印象。當然了,結拜的出發點或許會有很多,但是,基本上都是在雙方自願的前提下結拜的。

在中國的壯族中,民間還有一個專門的結拜節日:每年農曆五月十三日舉行,按舊時習慣,少年時期便有結拜弟兄姐妹的權利。屆時,有結交的好友兩人,便請老人主持結拜儀式,雙方互報年齡,喝生雞血,稟報祖先,對天發誓,儀式之後便成好兄弟、好姐妹。

比如說,有的是因為雙方誌趣相投、惺惺相惜而結拜,也有的是在一些利益關係的促使下才結成異性兄弟姐妹的。「有福同享,有難同當。」相信這是很多人在義結金蘭之時,都會說到的的一句話,雖然,能夠做到的人少之又少。

可以說,如果生命中真的能有這樣一份直擊人心的友誼,相信也是令人十分羨慕的。正所謂,患難時候見真情,人心正是這樣,一起享福比什麼都容易,可是,到了共患難的時候,又有多少人是真心陪在你的身邊,陪你風雨兼程。

如果,你的身邊有一個人肯陪你風雨同舟的人,那麼,請你一定要珍惜他,因為,有些感情真的是可遇而不可求的。在這裡,祝願我們的友誼少點猜忌,多點信任,能夠像古人那樣,同心同德,其利斷金。

參考資料:

【《中國人的拜把子》、《後漢書》、《三俠五義》、《三國演義》】

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