老子：智者常低頭「謙者生存」不是「適者生存」老子微言第89集

當我談論老子的時候，我不是在談論別人。我是在談論我自己---就像老子在說話一樣，通過另一個身體，另一個名字，另一個化身······【孫得一】

【微信公號：老子微言V】我是：孫得一，讓我們繼續享受。當今社會許多人把達爾文說的「適者生存」的生物進化原理隨意擴大應用到經濟、社會、政治等領域中去,使之被曲解為「優勝劣汰、弱肉強食」的叢林生存法則，而成為一種信條。對於這些人我非常為他們惋惜.....希望他們能看到我的這篇文章，已給他們以不同的視角，帶來不同的思考。因為不同的信念會產生不同的想法，繼而會採取不同的行動，導致不同的結果，最後形成不同的命運！

達爾文說：適者生存。這是簡單而清楚的邏輯，每一個人都能夠了解，即使一個小學生也能夠了解。這是簡單合乎邏輯的，就是說：生命是一個奮鬥的過程，最適合的人就會繼續生存下去。如果達爾文碰到道家的鼻祖老子，老子會怎麼說呢？老子一定會放聲大笑，他會說：最謙虛的人才會繼續活下去，而不是最適合的人——他們註定會失敗。不是「適者生存」而是」謙者生存」

邏輯是人創造出來的。生命不會聽命於人創造出來的任何邏輯，它會不受打擾地走它自己的路。你必須聽命於生命，生命不會聽命於你的什麼邏輯。老子是非常敏銳天真的人，他用小孩子般天真的頭腦和清澈的眼睛來觀察生命，他沒有加進任何他自己的任何概念，思維和邏輯，他只是觀察原本的事實。

當你進入生命，你看到了什麼？一棵古老的樹，高一百多米已經活了三百多年，光是它高大的樹榦就會產生一種強而有力的感覺，有無數的根散布深植物於泥土裡，那棵樹帶著強大的力量矗立在那裡。暴風雨來臨，大樹被暴風連根拔起吹倒了。按照達爾文的說法，它們應該存活，因為它們是最強的、最有力的，最適合的。

然而有一些小樹和小草——當暴風雨來臨，小草會柔順的隨風飄動謙下低頭，暴風雨無法對它造成任何傷害。當暴風雨過後，小樹和小草就再度抬起頭來。小草非常柔弱幾乎沒有很深的根，甚至連一個小孩都可以將它連根拔起，但是暴風雨卻無法吹毀它，這到底是怎麼一回事？

因為小草遵循著老子「謙者生存」之道，而大樹遵循著達爾文「適者生存」之道。《道德經》言：」柔弱勝剛強，故堅強者，死之徒，柔弱者，生之徒。是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。」

人活著的時候，身體是柔軟的；死了以後，就變得僵硬。草木活著的時候，是柔軟有彈性的；死了以後，乾脆枯萎了。所以說，凡是堅硬的都是屬於死亡的類型；凡是柔軟的，都是有生機的類型。強大的容易招抨擊，正如高大的樹木容易引來砍伐，逞強用兵則會滅亡。凡是強大自是，要高居人上的必被厭棄，反居人下；而那些柔弱謙下懂得低頭的人，最後受人推崇，反居人上。懂得低頭，是一種智慧成熟的表現。

低頭，是一種智慧

《戰國策》中有一篇「鷸蚌相爭，漁翁得利」的故事。鷸和蚌互相咬住對方，誰也不肯低頭讓步，久久相持不下，最終漁翁將它們一起捉走了。

很多時候，低頭不是懦弱，而是一種智慧。彼此誰不肯低頭讓步，只能兩敗俱傷。韓信曾受胯下之辱，面對屠夫的嘲笑，他沒有反擊，因為他知道，自己有更廣闊的天地和使命。選擇和屠夫以命相拼，這樣的自己實在太廉價了。

王陽明軍功卓著，他用兵取勝的密訣就是「示弱」。或捐棄牛馬而偽逃，或掩匿精悍以示弱，或詐潰而埋伏，或潛軍而請和，皆是誘我以利也。」面對敵人，他從不顯示自己的強大，總是一副弱小可欺的樣子。王陽明深諳《道德經》的」柔勝剛，弱勝強」的道理，使敵人一直深信不疑，他的軍隊弱小不堪一擊離敗亡只差一步。欲高反下，欲取反與。善於低頭，是一種極高明的智慧。【微信公號：老子微言V】

低頭，是一種修養

老子說：上善若水，水善利萬物而不爭。意思是說：善良的人效法水善於利益萬物而從不和他們爭，所以大家都喜歡他，接納他支持他。越有涵養的人，越懂得謙下低頭，彬彬有禮受人尊敬。跋扈的人總是目中無人，處處爭強好勝，要高人一等的，最終得到的，是別人的白眼和厭惡。

劉備拜訪隆中，求孔明出山，連著去了三次，才尋訪到孔明。孔明還稱睡不見。

張飛氣不打一處來，覺得孔明怠慢了大哥。但是劉備卻一點也不生氣，這是一份禮賢下士的氣度與修養。孔明也被劉備感動，才有了後來的三分天下。

子夏這樣評價孔子：「望之儼然，即之也溫。」性情溫和，懂得低頭的人，更受人愛戴。謙下低頭，不是怯懦，而是一種修養。

低頭，是一種格局

《道德經》有云：「持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保。」有大格局，才有大的眼界，才能有大智慧。自然萬物，過剛則折。弓拉的太滿就容易拉斷，水太滿就會溢出，富貴而且驕橫，就會遭受禍患。這是自然之道。懂得盈虧之道，人生就會有了韌性和彈性。人生如月，自有陰晴圓缺，只要不違背原則，能屈能伸才是大丈夫。

越王」卧薪嘗膽」是真正能屈能伸是大丈夫。越王勾踐戰敗，被押送到了吳國，吳王讓他們夫婦倆住在墳旁邊一間石屋裡，叫勾踐給他喂馬。夫人也跟著做奴僕。吳王每次坐車出行，勾踐就被當牲口給他拉馬車，這樣過了兩年，吳王認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。

勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦膽，自問：「你忘了恥辱嗎？」他還把床上的褥子撤去，用柴草當作褥子。越王就這樣卧薪嘗膽蟄伏了十年，最後消滅了吳國。人生起起伏伏都是常態，低頭，是留下一份機會，不與強勢衝撞，在蟄伏中，不斷完善強大自己，等待時機。低頭，不是恥辱，而是順遂自然之道，保持實力的一種方式。

好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。做人退一步，海闊天空，不爭才是大爭，低頭才是真正的抬頭。人性固執而驕傲，做到低頭是很難的。可如果懂得能屈能伸適時的低頭，是一種微妙的智慧，是一種沉穩的成熟。請您隨喜轉發，福生無量！【微信公號：老子微言V 未完待續......】

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