處事的最高境界

//

精彩點評

//

留言：一個幸福的人，需要堅持做自己，而不是隨大流。堅持做自己就意味著要對社會上很多東西說「不」，但什麼才是真正說「不」？是感性一點？還是理性一點？

周國平點評：說「不」的前提是你內心中有你堅信的「是」，有你的清晰而堅定的價值觀，這樣你就會自然而然拒絕那些違背你的價值觀的東西。說「不」不是一種姿態，最高境界是連「不」也不說，走你自己的路就是了。

留言：記得讀到周國平先生的第一句話是「如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什麼？善良、豐富、高貴。」於是，從高二讀到大二，並且一直繼續。讚賞先生的人生哲學，容若處世，安靜安心。

周國平點評：一顆空虛的心是安靜不下來的，安心的前提是這顆心足夠富有，使得浮世的名利不再能誘惑你，因為你擁有的是好得多的東西。

留言：究竟智慧重要還是人生重要呢？尋求人生的智慧，到最後反而用它來否定人生，這太荒唐了吧。當我要掉進悲觀主義深淵時，是周老師把我拉了回來，老師對人生的熱愛鼓勵著我。

周國平點評：因為人生重要，所以智慧重要，沒有智慧，人生就陷於盲目。不過，佛教不等於悲觀主義，悲觀主義也不等於全盤否定人生。你的讀書筆記已閱，用叔本華的意志和表象解釋自我意識，有道理。

留言：現在這個社會逼著很多人放棄自己的興趣，一味教人「厚黑」「成功」什麼的，去抓住所謂「成功機遇」「改變一生」。你怎麼看待真正的興趣和機遇？

周國平點評：你提這個問題，說明你已經知道真正的興趣和機遇與現在這種急功近利的「厚黑」「成功」完全是兩回事。這是一個前提，唯有不受錯誤時尚的支配，你才能走上尋找自己真正的興趣的道路。怎樣找到？我只能說，你必須讓自己成為一個素質優秀的人，才能真正找到，這是一個艱難然而愉快的過程。

留言：關於讀經典，大多數經典要麼篇幅厚重要麼文字深奧。您認為讀經典可以不求甚解，可若此何來理解與共鳴？連讀完的耐心都沒有。讀經典前讀者是否需要做功課？我喜歡好的導讀指引，為何您不贊同二手書？走進經典真不容易。

周國平點評：打一個比方，你去某地旅遊，是跟著旅行社走馬觀花，一路聽導遊牽強附會的解說好，還是自己主動搜集相關資料、深入這個地方進行考察好？我強調的是主動性，要做功課，但必須帶著問題做，可以參考二手書，但目的是經典本身，不能停留在二手書上面。

留言：「對於未曾在沉默中面對過相同問題的人來說，再深刻的哲理也只是一些套話。」 一切深刻的體驗一定都是由此及彼地理解了內在的孤獨。可是在逆向來襲時，需要怎樣的修為才能夠平靜地面對沉默？

周國平點評：既然「由此及彼地理解了內在的孤獨」，就已然平靜，就已是修為。否則，才理解不了呢。

留言：人終有一死，最長100年就是一個生命的全部長度，幾個世紀中它就是彈指一揮間，上下午五千年里，它就是很小的一個點，而在宇宙起源到現在，它連一個微小再微小的小點都算不上。一旦死亡，我們便不會存在，人生的意義究竟在哪裡？只是存在過嗎？

周國平點評：千古之惑。德國諺語說：只活一次，等於一次也沒有活。所以，人類才必須有哲學的思考和宗教的信仰，動機都是為了解決這個千古之惑，讓自己相信人生是有意義的，相信一個與上述德國諺語相反的命題：只要活過一次，就等於永遠活著了。我也在努力讓自己相信，否則怎麼活得下去呢。

留言：才發現沒有了上帝的我們終究是孤獨的，世界因它的繽紛而失去了對一切的秩序。我們追求神聖卻被外界掣肘。

周國平點評：上帝的唯一居所是信者的心。心中有上帝，心外便無能夠掣肘之物，你會發現你已置身於一個自由的精神王國。

留言：易為外形所擾，常為物質所困，傾聽周老歷經歲月的哲思，讓我砥礪道德提高精神素養從而平心靜氣不少。但在高速發展的當今，若不順應時代潮流不求物質外形食無裹腹，如何去追求精神層面，這樣的精神追求的意義又究竟何在？

周國平點評：「食無裹腹」當然難以堅持精神追求，但是，要做到衣食無憂，未必就要「順應時代潮流」，無止境地追求物質財富。我的經驗告訴我，物質上的相對貧困完全不成為精神追求的障礙。不妨把物質的目標訂得稍微低一些，你就會發現，你在精神追求上始終擁有很大的空間和自由。

留言：您常常在書中提到思考、獨處，可是現在很多人在提倡放空思想的冥想。想知道您對冥想、發獃、放鬆等等的看法。

周國平點評：我沒有練過冥想，想像它是一種讓心從日常事務、利益、觀念、情緒中擺脫出來從而獲得寧靜的方式，應該有一定效果。但是，如果沒有對人生道理的透徹思考，其效果就不可能長久和牢固，回到日常生活中，心又會被擾亂。覺悟是修心的根本，所以，佛教在禪定之外更強調正見和智慧。

留言：您的樂觀滿足的生活態度與體會幸福的深層含義，讓您擁有的不僅僅是年輕的心態還有您不老的容顏。

周國平點評：承蒙誇獎。我相信心的狀態對身體有巨大的作用，心態好是最好的養生。這個心態好不是傻樂，不是盲目地知足，而是要想明白人生的道理，知道人生中什麼是重要的，什麼是不重要的，從而做到既積極又超脫。

留言：想問一下周老師有精神惶惑的時候嗎？

周國平點評：當然有。精神惶惑不是壞事，說明一個人有精神上的慾望和追求。分兩種情況。一是如你所說，意識到生活碌碌、精神生活荒廢，因而產生一種警醒。這是轉變的契機，你要抓住。二是對重大精神性問題發生疑惑，這是已經走在精神探索之路上的明證。願你由第一種精神惶惑進入第二種精神惶惑。

留言：很多時候，我們需要哲學來指引我們度過種種溝坎，周國平的哲思就常常教會我們從另一種角度看待人生，以自己的意志穿越命定的事件。閱讀周國平，尋求一種智慧的人生。

周國平點評：我喜歡你的概括：從另一種角度看人生。看人生是可以有不同的角度的，但是倘若陷在自己的遭遇中，就不能發現和找到這不同的角度。所以，要經常有意識地跳出來，和自己的外部遭遇拉開距離，這正是哲學教給我們的一種方式。至於你在長微博里說的大師們的悲劇命運，不可一概而論，比如歌德就活得很好。

留言：周老師，我向來認為潛意識中孤獨的素養是高貴的，而刻意求孤獨卻是無比貧賤，但我想問它依舊是潛意識的產物嗎？

周國平點評：孤獨感可以是潛意識中的，也可以是自己意識到的，但這與高貴與否無關。真正要問的是它是否真實。有的人是會扮演孤獨的，在別人面前扮演，顯示曲高和寡，是做作；在自己面前扮演，享受顧影自憐，也是做作。真實的孤獨感絕不會貼上高貴的標籤，所感到的是憂傷乃至絕望。

周國平老師哲學私房課（視頻）

今日互動話題

你認為幸福的人生應該遵循哪些原則？不妨寫在評論里，與大家交流？

其他優質文章推薦

檢驗一個人的學校教育是否合格，最可靠的尺度是......

真正決定一個人的人品的是......

如果教育是一場賭博，家長應該把賭注下在哪裡？

尼采：那種突然瘋狂的時刻，寂寞的人想要擁抱隨便哪個人

商務合作請聯繫：阿樹（zhiado8782）郵箱：guohong0045@139.com

周國平哲學私房課（視頻）

長按二維碼即可購買

長按下方二維碼

添加周國平小助手微信：aizhidashu

(手機號13691120615)

了解周國平老師最新動態~

還有不定期的贈書活動喲~

問：請問您是如何看待孤獨的？我們學生應該參加到熱鬧的活動中，還是活在一個人的自在中？

「

周國平：我的體會是兩者都需要。當然，因為性格和志向的差異，兩者的比例可能是因人而異的。我不排斥與人交往和參加活動，關鍵是交往有沒有質量，活動有沒有意義。如果只是圖熱鬧，怕孤獨，我覺得你就應該反省了。

盧梭說，獨處是最美好的享受，最受不了的是跟人聊天。我和他有同感。我一直認為......

想知道周國平老師完整回答，

掃描下方二維碼，關注我是周國平，

後台回復「獨處」

即可查看周老師的完整回答

公眾號：我是周國平

有趣的靈魂在這裡相遇

長按掃碼可關注

回復以下關鍵詞，送你一篇周國平哲理美文

愛| 愛情| 善意| 感情

孩子| 父母| 父親| 女兒| 教育

命運| 位置| 快樂| 慾望| 妥協| 弱點

道路| 人生| 沉默| 真實| 覺醒| 尊嚴| 使命| 本質

智慧 | 年輕|自白| 友誼 | 大自然| 雄心 | 謙和 | 懷疑

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！