王戰軍高徒樊帥鑫挑戰格鬥狂人提出新要求：你敢來陳家溝打嗎

近日，曾奪得過國際太極拳冠軍、散打冠軍的王戰軍之高徒樊帥鑫，向曾多次要挑戰師傅的「格鬥狂人」徐曉冬發出了邀戰。

而格鬥狂人也再次擺出「腰裡別副牌，誰來跟誰來」的架式——一口答應在合法平台「干就是了」。

此後，樊帥鑫就發表了一篇長文痛批格鬥狂人的所作所為，那麼，這位曾在央視《武林大會》決賽中，被師傅王戰軍打得幾乎毫無還手之力，被人稱作「師徒假打經典」的參與者，他的觀點，亦如其功夫一樣高明嗎？

其一、樊帥鑫質問「太極拳假在哪兒了？」

樊帥鑫認為：「武林打假」是一個謬論，中國武術從誕生那一天起，就沒有聽說過有哪一個武術是假的

樊帥鑫稱：徐昨冬前無古人的炒作了一個無知無恥的謬論，根本沒有什麼「武林打假」——非物質文化只有水平高低，從來就沒有什麼真假之分！

樊帥鑫還質問道：你剛練武時，打對抗，被技術水平比你高的人打敗，是不是也可以說你練的就是假拳？能定義為真假的，只有工業產品以及身份稱謂。

——其實，樊帥鑫在這兒，既說對了一半，即武術無真假是不錯；但他也說錯了另一半：「武術大師」有真假！

在這裡，樊帥鑫不過是在混淆概念、偷換概念而已。

所謂「武林打假」，無論是在格鬥狂人的實際行動上，還是公眾的理解上，並不是樊帥鑫只提到的「武術沒有真假」，而是指向「練武之人玩假」。

假大師、騙子大師的存在，顯然是不爭事實；這並不能因為樊帥鑫們混淆概念，讓「打假騙子大師」，就等於「打假傳武」了，就能將公眾遮瞭望眼！

請問：樊帥鑫與師傅王戰軍的《武林大會》決賽，是真打嗎？——王戰海在鳳凰衛視「鏗鏗鏗三人行」中，自己都透露稱：那是稱在台下先比出結果，再到擂台上表演？這，是真打還是假打呢？

還有，太極雷雷花了20萬元，才上得《體驗真功夫》，自己承認表演了打注水針的「拍西瓜」等，這是真或假？這是真大師還是假大師？

太極馬保國稱打敗了歐洲「艾木艾木艾」年輕冠軍，可人家卻發聲回應：那是事先要求的表演，是假打！——而馬保國大師則稱：是假打，若真打，皮特就死定了。

那麼，自稱「手心練出了太極總開關之肉球、可以唱著歌兒破裸絞」，請問這是真大師還是假大師？是真功夫還是假功夫呢？

……還有，陳小旺的徒弟、點穴大師霍燕山，自己是賽事的承辦者、推廣者和出資者，卻稱點穴點敗了外號「散打王」者，而被網友揭穿這位散打王齊衛華，疑似霍燕山在廈門武館的學員——這又是真大師還是假大師？真打還是假打呢?

……

其實，就是吃瓜群眾，也明白格鬥狂人的打假，並沒有否定武術，並未說傳武為假——所以，樊帥鑫的「功夫只有水平高低，並無真假之分」，這個觀點本身雖是對的，但是，可別拿功夫與「功夫大師」、習練者進行概念偷換了，這在邏輯學上，叫作「偷換概念」！

其二，樊帥鑫說「太極拳既有養生的練法，也有實戰對抗的訓練方法」。

事實上，包括徐曉冬在內的公眾，並沒完全否定太極有一定的實戰性——但在歷史上與現在，不同太極人之間，真假武者和真假大師之間，太極實戰性到底多強？這或許值得探討。

以當今太極的習練方式，無法在擂台上與當代搏擊實戰對抗，這也是基本事實——可是，一些所謂太極大師，非要將太極說得上天入地，不是假又是什麼？

比如，太極雷雷的「術同莫用：若用內功，會要人命」，以及閆芳大姐的「隔山打牛」等，這是太極實戰的表現嗎？這些假大師，難道不應揭穿和打擊嗎？

所以，真正熱愛太極的樊帥鑫們，最應痛恨的應是太極雷雷、閆芳之流——這些毀了中國武術形象的騙子們才對！而不應將主要矛頭對準了打假者。

其三，樊帥鑫質問：「太極拳都騙誰了？騙到什麼東西了？」

其實，樊帥鑫在此長篇大論，還首先講了「騙的概念」——「用謊言或陰謀詭計使人上當，為騙」。然後論述太極拳歷史上就沒有騙過，還拿練太極拳的人多，證明太極拳不是騙子。

事實上，這與第一個問題一樣，樊帥鑫自己再次掉進了「偷換概念」的泥淖——太極拳是一個拳種，可以強身健體、修身養性，也可以防身自衛等，它不會騙人，這倒是一點也不假。

關鍵是，人們所指的是「假太極大師騙人」！——如太極雷雷的內功要人命、閆芳的隔著空氣打飛徒弟……這是假太極大師騙人，別再用概念偷換來爭論了。這要麼是不懂邏輯學，要麼就是故意在混淆概念罷了。

最後，樊帥鑫談到了二人比武事宜時稱，他只接受徐曉冬一人的應戰；但不會被「請君入甕」——去徐曉冬的拳館挑戰；相反，樊帥鑫要求道：

「你不是說太極大師都是假的嗎？你可以來陳家溝來個打假行動」；並說可以用以下切磋規則。第一局用太極推手，我能把你摔幾個跟頭。第二局，我也練過散打，我們可以加一局散打。

關於在哪兒打，樊帥鑫要求來陳家溝打——且最後叫板說：你要不敢來，我會喊你「只敢動嘴說打假，不敢動手去打假」的嘴炮徐婆娘！

其實，格鬥狂人已於第一時間回應：接受挑戰，並願意在任何合法的平台上打——那麼，不在徐曉冬的拳館打，也不必非在陳家溝打吧？在第三方平台打，不更公平公正嗎？

但是，本質上，二人比武的結果——比如，徐曉冬跟用太極推手的樊帥鑫打，即便樊勝了，是不是代表太極推手在當代實戰性就強大？這隻能說明，樊帥鑫並不是一個吹牛上天的太極大師而已。

所以，當我們分析了這些，會梳理出格鬥狂人打假的真正意義在於：揭示了傳統武術實戰性在當代缺失的重大問題——這能更好的推動中國傳統武術在當代實戰性的發掘，其顯然有正面意義。

其次，格鬥狂人的武林打假，特別是行動上，均是針對當下「大師多如狗、遍地走」這一可惡現象——讓那些假大師現了原形，這也是公眾為何支持格鬥狂人的根本所在！

可見，即便樊帥鑫打敗了徐曉冬，又能證明什麼？證明假大師不存在？證明傳統武術實戰性在當代沒有缺失嗎？——當然，如果雙方不過是為了商業利益在爭論、在決戰，那就是另一層面的東西了！

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