祖上有陰德，子孫當貴顯

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明朝袁了凡的《積善篇》說：《易·坤卦·文言》說：「積蓄善德的家，必定會有吉福流傳子孫。」以前顏襄要將他的幼女嫁給叔梁紇為妻，就先仔細地觀察他的祖宗所積的德行，是否很長遠？從此預知他的子孫一定能興旺。

孔子稱讚舜帝的大孝說：「祖先能饗祀其德蔭，子孫能保有其德澤。」這都是非常真確的立論，我們可以嘗試用過去的事來證明它。

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明朝有一少師楊榮，是建寧（今福建建甌）人，祖先世代以擺渡維持生活。有一次下了很久的雨溪水暴漲，洪水沖毀了民宅，被溺死的屍體順著水往下流。其它的船都在爭相撈取財貨，唯獨少師的曾祖父和祖父在救助溺水的人，對於財貨一無所取，同鄉里的人都笑他很傻。等到少師的父親出世後，家境漸漸寬裕。

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有一神明變化成道士對他說：「你的祖父有積陰德，子孫當會富貴顯達，應該將祖骨葬在某地。」 於是依照神明所指點下葬屍骨，就是今日的白兔墳穴。後來生了少師，在年輕時就登科及第，官位累至三公，並且加封曾祖父、祖父，和他同等的官位，子孫都很富貴並繁盛，到今天還有很多賢能的子孫。

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明朝時鄞（今浙江鄞縣）人楊自懲，首先當縣府的一個小吏，心存仁厚，奉公守法公平待人。當時的縣令非常嚴肅，有一次恰遇鞭打一個囚犯，鮮血流滿面前，但縣令仍未息怒，楊自懲跪下來替他求情饒恕，縣令說：「無奈這個人違反法令背離道理，真是讓人生氣。「自懲叩頭說：」上位的人已失其道，使得人民離散已經很久了。如果能問得其真情，真正去關心憐惜他們，不可歡喜取笑，連高興都不可以了，何況是生氣呢？」縣令因而氣消了。

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他家很貧窮，對於所饋贈的東西一無所取。遇到犯人有缺乏糧食時，經常多方面給予救濟。有一天，有新來的幾個囚犯等著吃東西，但他家又缺米，如給囚犯則家人就沒得吃，如果只顧自己，那囚犯真是可憐。於是就和太太商量，太太說：「囚犯是從何地來的？」回答說：「是從杭州來的，沿路忍飢挨餓，從臉上的表情就可看出來。」因而拿出自家要吃的米，煮稀飯以供囚犯吃。

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後來生了兩個兒子，長男叫守陳，次男叫守址，分別當上南北吏部侍郎，長孫當了刑部侍郎，次孫當了四川省的廉憲，一家子都是名臣。現今的楊楚亭、楊德政，也都是他的後代。

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以前在明英宗正統年間，以鄧茂七為首的盜匪擾亂福建一帶，老百姓跟從他們當盜賊的相當多。朝廷重新任命鄞縣的都憲張楷帶兵南征，用計巧來誘擒盜賊。

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後來委任福建省布政司的謝都事，前來搜查殺除東路的賊黨。謝都事取得賊黨的名冊，並吩咐凡不是賊黨，暗中給與白布的小旗子，約定官兵到達的那一天，把小白旗插在門口。

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並且警告士兵不得亂殺，使得上萬人保全生命。後來他的兒子謝遷，考上狀元，當了宰相，他的孫子謝丕，又考中探花。

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在福建莆田有一林氏人家，在先世有一老母喜歡行善，常作粉團來施救窮人，只要有人求，一定給他，從不生厭倦之心。

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有一位仙人變化成道士，每天早上都來向她求取六、七粒粉團，林母天天給他，經過三年始終如一，才知道她的誠心。

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因而對她說：「我吃了你三年的粉團，要如何報答你呢？就告訴你，你家後面有一塊良地，將祖先的屍骨下葬，子孫可得高官厚祿，其數可達一升的麻子那麼多。」她的兒子依照道士所指點的地方下葬，最初的一代，就有九人登科及第，累世當官高貴顯達者非常多，福建省有：「無林不開榜」的傳言。

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明朝太史馮琢庵的父親，在縣邑當秀才時，有一天早晨，非常寒冷，在去學校的途中，遇到一個人倒卧在雪堆中，當手摸他的身體時，大半已經僵硬了，於是脫下自己的綿裘衣替他穿上，並且扶持回家救醒他。

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「你救人一命，乃是出於至誠，我派遣韓琦當你的兒子。」到生下琢庵的時候，於是將他命名為琦。

原 文

明袁了凡《積善篇》云：《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝曰：「宗廟饗之，子孫保之。」皆至論也。試以往事征之：

「楊少師榮，建寧人，世以濟渡為生。久雨溪漲，橫流沖毀民居，溺死者順流而下。他舟皆撈取貨物，獨少師曾祖及祖惟救人，而貨物一無所取，鄉人嗤愚。逮少師父生，家漸裕。有神人化為道者，語之曰：『汝祖父有陰功，子孫當貴顯，宜葬某地。』遂依其所指而窆之，即今白兔墳也。後生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖父如其官。子孫貴盛，至今尚多賢者。

鄞人楊自懲初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息。楊跪而寬解之。宰曰：『怎奈此人越法悖理，不由人不怒。』自懲叩首曰：『上失其道，民散久矣。如得其情，哀矜勿喜。喜且不可，而況怒乎？』宰為之霽顏。家甚貧，饋遺一無所取。遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日，有新囚數人待哺，家又缺米，給囚則家人無食，自顧則囚人堪憫。與其婦商之。婦曰：『囚從何來？』曰：『自杭而來，沿路忍飢，菜色可掬。』因撤己之米，煮粥以食囚。後生二子，長曰守陳，次曰守址，為南北吏部侍郎。長孫為刑部侍郎，次孫為四川廉憲，又俱為名臣。今楚亭德政，亦其裔也。

昔正統間，鄧茂七倡亂於福建，士民從賊者甚眾。朝廷起鄞縣張楷都憲南征，以計擒賊。後委布政司謝都事，搜殺東路賊黨。謝求賊中黨附冊籍，凡不附賊者，密授以白布小旗，約兵至日，插旗門首。戒軍兵無妄殺，全活萬人。後謝之子遷，中狀元，為宰輔；孫丕復中探花。

莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團施人，求取即與之，無倦色。一仙化為道人，每旦索食六七團。母日日與之，終三年如一日，乃知其誠也。因謂之曰：『吾食汝三年粉團，何以報汝？府後有一地，葬之，子孫官爵，至一升麻子之數。』其子依所點葬之，初世即有九人登第。累代簪纓甚盛，福建有『無林不開榜』之謠。

馮琢庵太史之父為邑庠生。隆冬早起赴學，路遇一人倒卧雪中，捫之半僵矣。遂解己綿裘衣之，且扶歸救蘇。夢神告之曰：「汝救人一命，出至誠心，吾遣韓琦為汝子。」及生琢庵，遂名琦。

——摘自《太上感應篇注講證案彙編卷一》

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