今生的果 並不一定全是前世的因！

我們都知道，一個人在一生當中主要的痛苦或快樂，與前世的業有非常密切的聯繫。但是，一個人在一生當中所做的一切，是不是百分之百都是前世業因的果呢？也不是。並不像有些外道講的，一切都已經在命中注定了，既然命中注定，就沒有辦法改變。

在《俱舍論》里講到，一人一生中主要的痛苦與快樂與前世因有關，另外一些，如你喝一杯水時，喝一口也可以，喝兩口也可以，不喝也可以，並沒有一定的安排，這些不一定是前因之果。

但是很多情況，如一個人生病，去了很多醫院總是治不好，而這種病通過放生、供燈、印經等其它方法是完全可以痊癒的，除此以外，再怎麼打針吃藥也無法治癒，這些大多是與前世因果有關的。但是絕不能說所有的都是前因所定。

諸位道友，因果是非常厲害的，即使是阿羅漢也要受因果的限制。比如，目犍連尊者在釋迦牟尼佛弟子當中神變第一，最後還是被外道打死，為什麼會這樣？在平常，他神通廣大，外道根本不可能傷及他，但是在那一刻，神變第一的目犍連也只有束手就擒，再大的神通也超不過因果的作用，因為他已經造了這樣的因，就要受這樣的果。

另外一位阿羅漢是餓死的。什麼原因呢？那時的印度沒有饑荒，出家人天天托缽化緣，可以化到很多吃的。他化緣時，食物在別人手上還好好的，但是一放入缽內就變成了污水。最後佛也沒有辦法，那個阿羅漢只有餓死了。

佛住世時，有很多這樣的公案。既然阿羅漢都要受因果的影響，那麼凡夫就更不可能躲過因果規律的作用。所以，千萬不能小看因果，它是非常厲害的。

你無論修什麼，一定要重視因果。對學佛人最低最低的要求是一定要把因果取捨做好，若連這一點都不做，想做什麼就做什麼，這怎麼談得上學佛呢？根本不是學佛，根本不是修行人。所以修行人一定要認真地看待因果。有人還說：不能執著因果取捨。這簡直是亂說，凡夫怎麼可以不取捨因果呢？

諸位，學佛的也好、不學佛的也好，都應該認真對待因果，因為無論學不學佛，因果都絕對不會放過任何一個人。只是可惜，很多人被邪知邪見所迷惑，聽不進去，覺得他的眼睛看不見就沒有因果，錯失了大好的機會。

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