「元 朝 · 五王醉歸圖」中的傳統服飾
#中國傳統服飾#
【元 · 五王醉歸圖】紙本 設色
作者：任仁發
規格：縱32.1厘米＊橫230.5厘米
館藏：蘇寧藝術館
任仁發（1254年—1327年），字子明，號月山道人，出身寒微，少負奇才，18歲時便高中舉人，是元代朝廷官員。任仁發因為畫馬技藝高超，曾被皇帝要求畫御苑馬廄中的名馬，從而得到賞識。任仁發的繪畫用筆遒勁，線條簡練，設色典雅，形象生動，能傳神刻畫人物的鮮明個性和所處的環境背景，史書上稱其藝術風格是「書學李北海，畫學李公麟」，時推為「宋畫中第一人」。任仁發的作品目前全球僅存21件，大多數在博物館，這件名畫《五王醉歸圖》曾被古代書畫鑒定界泰斗徐邦達給予最高評語：「《五王醉歸圖》真跡，上上。」
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元 代 《五王醉歸圖》
《五王醉歸圖》於乾隆年間入內府，並被編入《石渠寶笈》。直到清末，被末代皇帝溥儀以賞賜溥傑的名義帶出紫禁城，後被帶到「偽滿洲國」，存於吉林長春小白樓。當年溥儀在東北小白樓時此畫散失，後被廬芹齋帶到境外，目前是大陸所知唯一的孤品，也是博物館級作品。2016年12月4日，蘇寧地產以3.036億元競拍下此畫，藏於蘇寧藝術館。
《五王醉歸圖》描繪的是唐朝臨淄王李隆基（唐玄宗，712-756年在位）、宋王李成器、申王李成禮和岐王李范、薛王李業歡飲醉歸的情景。事見唐鄭處誨《明皇雜錄》。五王少時感情和睦，常宴飲，或鬥雞、擊球，或打獵、游賞；李隆基即位後，與四王仍「長枕大被與之同寢，聽朝之暇每從諸王游在禁中，拜跪如家人禮，飯食起居卻與之。」
元 代 《五王醉歸圖》局部
畫中穿深紅色圓領袍衫的是宋王李成器。他頭戴舒腳襆頭，腳蹬烏皮六合靴，騎著名駒「照夜白」， 由兩人攙扶著緩緩而行。 襆頭又名軟裹，是一種包頭的軟巾，也是唐時期男子首服中最為普遍的樣式，因襆頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱「烏紗」。
元 代 《五王醉歸圖》局部
圓領袍是圓領子的窄袖袍，在隋唐之後成為了全民普遍穿著的服裝款式。圓領袍衫在明代亦稱為盤領袍或團領袍。在這張《五王醉歸圖》中的人物皆著圓領袍。
上圖中，身著黃色圓領袍，騎烏騅馬的是臨淄王李隆基。圖中李隆基所穿服飾雖然和其他幾位很相似，但是也是作為天子的常服形制，即頭戴襆頭，身穿圓領袍衫服裝形制與其餘八人相似。據《唐書－輿服志》記載，天子的常服有穿赤黃袍杉，戴折上巾，系九環帶，穿六合靴的形制，由此可見黃色至唐朝已是帝王使用的服色。
元 代 《五王醉歸圖》局部
圖中跟在後面顧前盼後的是岐王李范，他騎著玉花駱寶馬，身穿蒼白（明度低的灰色）圓領袍，腰系雪白色腰帶，腳蹬烏皮六合靴，六合靴口上一條精緻的紅色緣邊，與畫面中不同層次的灰色當中，零星露出的紅色飾物相互呼應，格調非常雅緻。
元 代 《五王醉歸圖》局部
上圖是薛王李業。他騎著黃駱膘馬，身穿牙白（米白色）圓領袍衫，腰系櫻紅（暗紅色）腰帶，白褲，腳蹬烏皮六合靴。
元 代 《五王醉歸圖》局部
伏鞍欲吐，騎九花蛇，身穿硃紅色圓領袍的是申王李成禮。而身旁穿月白圓領袍，向後張望的則是隨從。
元 代 《五王醉歸圖》局部
上圖中的侍從身穿橙色圓領袍，下穿白褲，腳蹬長靴頭戴交腳襆頭。唐襆頭分兩腳有直腳、交腳、局腳等等不同的形式。唐以前，襆頭的製作材料通常是被稱為「繒（zēng）」的平紋絲織物，組織緊密，質地厚實，適用於冬季。唐以後，更多地使用紗羅等物所製作襆頭，《五王醉歸圖》中的人物皆戴紗羅襆頭。五位主人和四位隨從僕役，九人九騎，各具情態。
元 代 《五王醉歸圖》局部
唐朝服飾顏色華美，紅紫黃綠等色皆有服，且服色制度有明確規定。根據《舊唐書·高宗紀》對公服顏色有記載：「三品以上服紫色，金玉帶，四品深緋，五品淺緋，並金帶，六品深綠，七品淺綠並銀帶，八品深青，九品淺青。」 常服中的服色比較隨意，不完全遵照服色制度。
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