「落難公子中狀元，私定終身後花園」《浮世悲歡》帶你走進士林文化
江湖上說：女人色如命，士子命是才。不過，明清風月場中名姬的身價並不僅僅靠色誘人，這是一個講究「文化」的年代。
要想成為當紅名姬，必須掌握士林琴棋書畫的技藝才能立身。
自古風流士子、美艷女姝的故事就尤為令人津津樂道。
《浮世悲歡》一書圍繞明清江南士人的生活和交遊，根據《板橋雜記》等明清筆記小說的記載，對明清日常生活做了「複製」，再現明清日常生活的圖景。
在這本書里，我們能了解到的大部分士子美姝早已封存在了落滿塵埃的故紙堆里，他們只是歷史的配角，甚至只是『士子甲』和『美姝乙』，有的連名字也沒有留下。
但在歷史的抉擇關頭，他們同樣顯現了人性的力量，或許他們才是『歷史真相』的書寫者。
作者：簡雄資深媒體人，高級記者，蘇州大學兼職教授。出版有《大戶人家》《士風乍起》《浮世的晚風》等
浮世悲歡·人生一場大夢
明清之際社會急劇轉型時期，士林群體卻大面積「醉卧花叢」，一種有歷史脈絡可尋的風氣已然形成。
本書作者以「士子甲」「美姝乙」為觀照對象，用獨特的視角，通過爬梳筆記小說中關於「士子甲」「美姝乙」所謂歷史配角的記載，來再現明清日常生活。
並用不同於「高頭講章」的敘述方式，帶我們了解明清動蕩時期士子冶遊交往的故事。既有可讀性，又能讓讀者感受到歷史思索的魅力。
「蘇州妓某，乙酉國變(指1645年南明弘光朝覆滅——引者注),語所善客以死事,俱狎笑之中。秋,買棹召客泛太湖,皎月空明，觴鷁首甚適。忽顧影感嘆,置觴，投深流處，不及救。」
名士名姬，是個敏感話題。為什麼作者撇開漫卷的「亂力神怪」，而獨深究於此呢？
簡雄說：「我便延續《浮世的晚風》對『歷史橫斷面』的敘事邏輯，並繼續選擇一個有可讀性的敘述框架，試圖以『深度和廣度』進一步積聚起『明清江南士林文化傳播力』研究課題的厚度。」
小編認為，還有一個基本動因，就是對明清江南士林真實生活的「還原」。
我們總是生活在歷史的迷霧裡，對過去、將來，都深感迷茫。簡雄將視角伸向了普通人：生在離亂年代，一位普通人的生命真正有多少意義呢？
《浮世悲歡》中的沒了錢柳、侯李、冒董，多了劉姬、於孝廉、小青、鄭生、素素、唐拙夫等湮沒在時光隧道里的普通男女，尤其對風塵女子給予了更多的人文關懷。
生活尤為艱難的那些女子，必須掌握士林琴棋書畫的技能才有安身立命的基礎。《浮世悲歡》中歡是暫時的，悲是永恆的，這也是亂世普通人真實生活的寫照。
本書廣泛涉獵明清筆記小說，言必有據。徵引史料包含但遠不限於「歷代史料筆記叢刊（明清）」「歷代筆記小說大觀（明清）」等。
力圖在更寬泛的史料記載基礎上，還原明清江南士林的日常生活，堪稱明清筆記小說和「泛筆記小說」著作的索引。
全書精選彩插，精鍊導讀，注重目錄、輯封等細節設計，無論是專業的學者還是感興趣的讀者，都可以在這本書中得到知識的饗宴。
TAG:茶香記生活家 |