觀音菩薩的功德為何如此不可思議？
過去正法明如來，現前觀世音菩薩。
觀世音菩薩是無著菩薩的本尊，有些史料中說，無著菩薩就是觀世音菩薩的化身。在他所造的論典前面，處處可見頂禮觀世音菩薩，讓後學者依靠觀世音菩薩的加持，生起不共的悲心，逐漸成熟菩提心。
分別頂禮（與觀世音菩薩無別的上師）：
雖見諸法無來去，然唯精勤利眾者，
勝師怙主觀音前，三門恆時敬頂禮。
這裡是讚歎作者的上師。從實相角度講，他上師照見了萬事萬物的真相，什麼真相呢？如龍猛菩薩在《中論》的開頭偈中所說：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。」雖然他證悟了諸法本體遠離八邊戲論，卻不像阿羅漢那樣自己融入法界、趨入涅槃，而是現相上仍無條件地唯一利益眾生，大悲心非常強烈。如《涅槃經》云：「智不住三有，悲不住涅槃。」《現觀莊嚴論》也有一類似教證說：「智不住三有，悲不滯涅槃。」因為智慧非常殊勝，故不會沉溺於三界輪迴；因為悲心極為強烈，故不像小乘阿羅漢一樣住於寂滅。
在作者的一生中，有恩重如山的十位上師、廣聞博學的十位上師、無與倫比的兩位上師……然而，使他相續中真正生起菩提心的上師是索南扎巴和仁欽西日，這兩位上師與觀世音菩薩無二無別，因而作者在此以身口意三門，畢恭畢敬地進行頂禮。這樣的頂禮，對生起菩提心有非常大的利益和加持。
古佛再來
觀世音菩薩顯現為菩薩身份，但佛經中早就說過他是古佛再來，如云：「過去正法明如來，現前觀世音菩薩。」觀世音菩薩的功德，大家應該非常清楚，《普門品》云：「三十二應周塵剎，隨類化現救諸難。」在漢傳佛教中，觀世音菩薩有三十二應化身，而在我們藏傳佛教，只有二臂觀音、四臂觀音、千手千眼觀音這幾類。藏地對觀世音菩薩的信心相當大，有一種說法是：「藏族人從小會叫媽媽時，就會念觀音心咒了。」確實，很多小孩不用特意教「嗡瑪呢巴美吽」，也沒有一個不會念的。不過現在城市裡長大的藏族人，恐怕有點危險，我用百分之百來保證的話，可能會遭到因明的妨難。
在漢地，尤其是南方一帶，「家家觀世音，戶戶阿彌陀」，對觀世音菩薩的崇拜蔚然成風，反正是觀世音就信得不得了，有些人連他是神、是天仙還是菩薩都分不清楚。我遇到一個人，他就說：「我不信佛教，只信觀音菩薩。」
觀音心咒一億遍
從前印度有一位八十老翁，念誦觀音心咒一億遍，成就長壽持明的果位，住世三百年後，肉身直接飛往極樂剎土。尼泊爾境內有一妓女，舍惡業後，持觀音心咒一億餘遍，身體顯相為至尊度母，餘人皆可親見。再者，藏地有一獵人，為凈除大惡業，至心誦觀音心咒一億多遍，後來七次親見觀音，命終之後有許多成就相。這類事例不計其數。尤其在我們藏地，很多人老了以後，都發願念一億遍觀音心咒或阿彌陀佛聖號。但在別的城市裡，有些人念佛沒有計數，其實計數還是有必要的，知道念了多少，對自己也是一種鞭策。當然，要念一億遍的話，某些人可能嚇壞了，有個人曾得意地說：「我已經念了一萬遍阿彌陀佛心咒了！」這可能不算什麼，但若一直這樣下工夫，一心一意地持誦心咒或名號，自相續中必定會生起大悲心。
這裡說智慧和悲心是他上師的特點，也講了觀世音菩薩的殊勝境界，所以大家應該求什麼呢？一是智慧，二是悲心。有了智慧和悲心，就不會愚昧，也不會不度眾生。否則，沒有悲心、只有智慧，就像一些大學生或高材生，人雖然很聰明，但不願意幫助眾生；很有悲心、沒有智慧的話，想幫助眾生也是力不從心。因此，大家一定要儘力具足智悲，尤其對小孩子，從小就要好好培養。
佛陀在舍衛城時，突然出現一大片光明，除蓋障菩薩詢問其中原因，佛陀說這是觀音菩薩正在度化三惡趣的可憐眾生，然後講了很多觀音菩薩勝過佛陀的威力和功德。除蓋障菩薩不理解為什麼說他超勝於佛，佛陀就開始講：「過去劫尾缽屍佛出世時，我當時是妙香口菩薩，尾缽屍佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德；過去劫尸棄佛出世時，我是勇施菩薩，尸棄佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德；過去劫尾舍浮佛出世時，我是忍辱仙人，尾舍浮佛給我宣講了觀音菩薩的無量功德。」佛陀還說，觀音菩薩的一個毛孔住一百位如來，普賢菩薩有次去觀察觀音菩薩一個毛孔的距離，十二年都沒有找到邊際……講了很多不可思議的功德。
除蓋障菩薩問：「觀音菩薩的功德為何如此不可思議？」佛陀說：「因為他有六字真言——嗡瑪呢巴美吽。」除蓋障菩薩又問：「六字真言從何而來？」佛陀說：「這個我也不是特別清楚。」（正因為這一句話，網上有些不明佛教的愚者大做文章，說：「佛陀都不清楚的話，這個肯定是偽經，觀音心咒肯定是偽咒。」這種人真的特別愚痴，自己故意造惡業，大家以後千萬不要有這種情況。要知道，佛陀為了體現某位佛菩薩的功德，在大小乘眾多經典中，顯現上經常說：「這個功德我不知道，你要問那個佛。」「這個功德我不知道，你要問那個菩薩。」可是有些人連秘密和意趣的道理都不懂，一聽到佛陀說不知道，就覺得佛陀不是全知了，或者這部經典肯定是假的。沒有經過聞思的人，只知其一而不知其二，在造罪方面還是很有能力的，非常可憐。我們應該盡量遮破他們的邪見，否則他們舉出一些似是而非的道理，極其愚笨的人就會盲從，跟著他們捨棄佛法。）
除蓋障菩薩說：「為什麼佛陀不清楚呢？」佛說：「這是觀音菩薩的微妙本心，這種境界不可思議，佛陀也難以了知。」又講了很多觀音心咒的功德，比如說，佛陀可以數清世間所有微塵的數目，但念一遍嗡瑪呢巴美吽舍的功德，佛陀也無法衡量、難以說盡。
文/索達吉堪布
摘自/《佛子行三十七頌講記》、《觀音心咒功德》
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