一股洪流般的力量朗讀篇

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

一股洪流般的力量

《修心七要廣釋（上）》連載·25

作者：太橋旦曾堪布

今天為大家分享：從比喻和數量的角度思維「人身難得」。

先說從比喻的角度來思維。

佛教經典中用來說明「人身難得」的比喻有很多，這裡為大家列舉三個：

第一個比喻，「盲龜值浮孔」。意思是說，在一片茫茫大海中，漂浮著一塊有孔洞的木頭，大海上風吹雨打，波濤洶湧，木頭隨著海浪永不停息地漂動著。在深深的海底生活著一隻瞎眼的盲龜，每一百年才浮上海面一次。有一次，當盲龜浮上海面時，它伸出頭來，正巧就鑽進那塊木頭的孔洞里。這樣的可能性多麼微乎其微啊！然而，獲得暇滿人身的概率竟比「盲龜值浮孔」的概率還要小。

第二個比喻，有一個人站在須彌山頂，垂下一根線，另一個人站在須彌山腳下，舉著一根針，這根線恰巧穿進了針眼。獲得暇滿人身的概率與此相同。我們可以想像一下：須彌山那麼高，連山下的人都看不見，怎麼可能看見針眼？又怎麼可能把線穿入針眼呢？

第三個比喻，《善緣解脫道》中說：將乾燥的豆子拋向一面玻璃牆，豆子恰巧附著在了玻璃上。獲得暇滿人身的難度與此相同。

通過這三個比喻，我們對於獲得暇滿人身究竟有多麼困難，可以說有了比較直觀的感受。

接下來我們再從數量的角度去思維「人身難得」。

佛經中說：如果地獄眾生的數量如同整個大地的塵土，餓鬼眾生的數量則如同恆河中的沙子，畜牲道眾生的數量如同釀酒剩下的一桶青稞米，而暇滿人身的數量如同指甲上的灰塵。

《喻法論》中說：我們得到的人身，如果像白天的星辰，那麼畜牲就像是夜晚的星辰；如果畜牲的數量像是白天的星辰，那麼餓鬼的數量則像是夜晚的星辰；如果餓鬼的數量像白天的星辰，那麼地獄眾生的數量就像夜晚的星辰。

對於畜牲道眾生的數量和人類相比結果如何，不僅佛經中是這樣開示，而且我們也可以親眼目睹——在大海里有多少動物？在整個地球上有多少動物？有一種蜘蛛一次能產十萬個卵，而人類一次能生下雙胞胎都是少數。在藏地的山上有很多石頭，石頭下面常常有螞蟻窩，一塊大石頭下的螞蟻數量就已經是數不清的了。佛陀對畜牲道眾生數量的描述和我們看到的真實情況是一致的。由此可知，人類的數量有多麼稀少，而暇滿人身更是稀有難得。

密勒日巴尊者當年在山洞禪修時，有一天闖來一個獵人，這個獵人帶著獵狗，獵狗一直在追逐一頭小鹿。在密勒日巴尊者的加持之下，小鹿躲到了尊者的右邊，獵狗跑到了尊者的左邊。這時，小鹿被追趕的恐懼沒有了，獵狗對小鹿的嗔恨也消失了，兩個動物安安靜靜地坐在尊者左右。獵人看到這一幕感到非常驚奇。密勒日巴尊者對獵人說：「佛經里常說人身難得，但像你這樣的人身並不難得。」後來獵人皈依了尊者。獵人在皈依之前，雖然也是人類，但並不屬於暇滿人身。只有暇滿人身才是極為珍貴的無價之寶。

我們要經常從以上所說的暇滿、因緣、數量、比喻等角度來思維「人身難得」，觀察我們自己的身、口、意，努力生起強烈的感受和體證。「人身難得」的思維紮實了，自然會產生一股洪流般的力量，這股力量會引導我們的心堅定不移地轉向佛法。

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