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恭逢觀音菩薩成道日——尋聲救苦,千處祈求千處應

GWAN

SHR YIN

BODHISATTVA

2019

農曆六月十九

觀世音

菩薩成道紀念日

恩深緣重

尋聲救苦,化身無數

/

他是你想過河時的一座橋

他是你想乘涼時的一棵樹

他是你迷路時

溫柔指示的那隻手

他是你回家時

不曾熄滅的那盞燈

危急時我們最先想到他

痛苦時我們最想依賴他

喜悅時我們最愛告訴他

解脫時我們就能看到他

/

/

恩深緣重,悲智雙運

尋聲救苦,化身無數

他就是娑婆世界婦孺皆知

家家戶戶心口念誦的

大慈大悲觀世音菩薩

觀音菩薩,觀音菩薩

每念一聲

我們的心就柔軟一分

觀音菩薩,觀音菩薩

每念一聲

我們的路就光明一分

/

家家阿彌陀 戶戶觀世音

2019年7月21日,農曆六月十九,欣逢大悲觀世音菩薩成道吉日。

觀世音菩薩是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與阿彌陀佛、大勢至菩薩一起稱為「西方三聖」。

「觀世音」意為:

世間一切苦難眾生只要一心稱念觀世音菩薩,菩薩就會觀其音聲即時相救。

所以,觀世音菩薩不僅是世間苦難的救度者,也是眾生因緣成熟時往生西方極樂世界的接引者。

在中國民間,觀音菩薩的形象深入人心,觀音菩薩的故事廣傳不衰。

「家家阿彌陀,戶戶觀世音」,在中國人心目中,觀音菩薩既有菩薩的莊嚴與神通,也有媽媽的慈悲與溫暖。這樣的緣分殊勝吉祥又深切動人。

音菩薩 到底是誰?

觀音菩薩是一切諸佛悲心的總集。

諸佛菩薩、一切聖賢不忍眾生苦的情懷的人格化就是觀音菩薩。

觀音菩薩不是一,不是一百,不是一千,不是一萬,他不是具體的、固定的,他始終以大悲心為動力化現在眾生面前,行諸方便,慈悲接引。

這就是佛法的真實相。

觀音菩薩萬德的功德身,涵蓋了三藏十二部。他的每一相都是一種慈悲的表法:臉是圓滿的,如明月般放射光明;身上的瓔珞、項鏈、手鐲,代表著三十七道品的功德,以此功德而自莊嚴。

萬千苦難里 聞聲救苦

在《觀世音菩薩普門品》中,佛陀以人世間種種具體的天災人禍為例,告訴我們觀世音菩薩的神通願力有多麼強大。

如同我們用手機卻不需要知道手機的構造原理,危急關頭,一句「南無大悲觀世音菩薩」,就是我們化險為夷最重要的依靠。

要相信,觀世音菩薩的大慈悲心是宇宙間最具救護的力量。

同時,觀世音菩薩最善應機教化,對不同的眾生,現不同的身相,說不同的法門。

所以,我們身邊的「他」和「她」都有可能是菩薩的化現,順境或逆境都有可能是菩薩隨緣度化的法門。

260字里 悲智雙運

《心經》一共260個字,前面部分都在講空:「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。」

為什麼空?

因為色受想行識都是輪迴法、有漏法。五蘊是有漏蘊聚,如泡沫聚。

但反過來,知道它空而不住於空,能安住在真實的智慧里,這就是不空,就叫真實不虛,就能除一切苦。

講佛法,開智慧,這是理性的部分,而苦口婆心地講佛法,想方設法讓你開智慧,這是情懷的部分。觀音菩薩就是以「悲智雙運」來進行度生的事業。

雙運

老婆心切

古代祖師把觀音菩薩的悲心稱作「老婆心切」,這裡的「老婆」是指老人家、老媽媽、老奶奶。不忍眾生苦,就總是會多嘴,會多管閑事,嘮嘮叨叨,啰哩啰嗦,把一些簡單的道理無數次地重複。

在這樣的嘮叨中,總有人會明了那260個字里的真實義。

就好像夜行人舉著火把走路,有人告訴他,這一點可憐的光照不出多遠的路,乾脆丟掉吧。

當夜行人將信將疑真的把火把丟棄時,他看到了星星,看到了月亮,看到了樹木,看到了房屋,而路,就在腳下。他驚嘆:原來夜晚真的不是黑的。

物質的光有生有滅,心靈的光不生不滅,《心經》就是一盞觀世音菩薩為我們點亮的永恆的般若之燈!

Mantra

六字真言

功德無量無邊

六個字,每個字都在放大光明

「嗡嘛呢唄美吽」,這是觀世音菩薩的根本心咒,我們常稱為六字大明咒。

這六字真言,能度眾生,能開智慧,能救苦難,能降魔祟,能治頑疾……功德利益無量無邊。

但我們在念誦時,能不能發揮作用,還要看你修得怎麼樣。同樣一句六字大明咒,不同的人念,因為悲心的啟動力不同,力量的顯現也會不同。

把悲心先點起來

我們希望連通六字大明咒的能量,就要把自己悲心的火焰先點起來。要多觀修,這世間的種種不幸都可以成為我們生起悲心的資糧。

大悲

情懷

有了悲憫之心,有了無我利他的願力,「他的業我來背,我的功德給予他」,你就能相應於觀音菩薩的大悲情懷。

一旦相應,這六字大明咒的能量就能頓然發光,每一個字都會化作一道大悲的光芒射向六道眾生。

所以,一句「嗡嘛呢唄美吽」,我們每念一遍,既是在為自己的慈悲情懷充電,也是在觸發觀世音菩薩乃至一切諸佛的大悲微妙心放射光明。

Merits

觀音菩薩無處不現,

他是一種功德,

一種狀態。

值此吉祥殊勝日,

除了廣行善業,

吃素、放生、供燈、持咒、誦經,

我們也可以安靜下來思維體悟:

觀音菩薩,

他不是具體地住在某個地方,

也不是具體地現某一種相。

觀音菩薩無處不現,

他是一種功德,

一種狀態。

當我們的內心

感到溫暖時,生出清涼時,

充滿喜悅時,變得莊嚴時,

觀音菩薩就在我們心裡顯現了;

當我們斷惡修善的信念越來越堅定,

慈悲喜舍的行持越來越成熟,

與諸佛菩薩的相應越來越圓滿時,

我們就已經在觀音菩薩的懷抱里了。

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