高僧隨口吟出一詩，便道出人生大智慧，看完讓人醍醐灌頂

契此，號長汀子，是唐末至五代後梁時期高僧。因其總隨身帶著一個大布袋，故人稱「布袋和尚」。又因其示寂前曾留下一詩「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識」，故世傳他是彌勒菩薩的化身。小編今天要向大家分享的這首《插秧詩》，便是契此所著二十四首詩偈中的代表作。

《插秧詩》是契此創作的一首七言絕句。至於這首詩的創作背景，則有一個傳說。傳說有趙、錢、孫、李四家同時請他幫忙插秧，他盡皆答應，並以分身將各家的田插好。當天晚上，各家來請他吃飯，他也用分身前往。眾人才意識到他身具神通，法力無邊。有人問其插秧感想，他隨口吟出一詩，即這首《插秧詩》。

顧名思義，這首詩是以插秧之事，來寫禪者的修持。對於修禪者而言，這首詩淺白平易，卻飽蘊禪機，參透可以得大自在。而對於普通人來說，它則道出了人生的處世智慧，看完讓人醍醐灌頂。下面我們便來具體看看契此的這首《插秧詩》：

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

六根清凈方為道，退步原來是向前。

首先，詩的前兩句「手把青秧插滿田，低頭便見水中天」，意思是說，當你手裡拿著秧苗，一撮一撮地插在水田的時候，你低頭就可以看到水田中倒映著的藍藍的天空和朵朵白雲。眾所周知，修禪者行住坐卧、擔水砍柴皆是禪，插秧亦如此。而我們能夠從中得到的感悟，便是「低頭」。

「低頭」，是人生的處世智慧。當人只會平視時，他的目光便會被樹木、高山等等阻擋，於是便看不遠，眼界也打不開，長此以往便會陷入到困境中。但當他懂得低頭的時候，便能夠看到所不知的另一片美麗的天空。也就意味著眼界隨之開闊，心情隨之舒暢。這是日常生活中，我們可以學習到的地方。

然後，詩的後兩句「六根清凈方為道，退步原來是向前」，意思是說，你所插的每一根秧苗都需要「根須」清凈、沒有腐爛，將來才能長成稻（道）。插秧時表面上是邊插邊後退，但實際上卻是一直向前的。「六根清凈」，對修禪者來說，就是「眼耳鼻舌身意」面對「色聲香味觸法」這六境時，內心能夠做到沒有貪嗔痴等煩惱心念伴隨。

當然，我們普通人不需要做到如此，需要記住的則是後面一句中的「退步」。在這個社會中，人總是想著如何向前進步，往往會伴隨著誤入歧途、陷入困境等等。但殊不知，有時候退步也是前進。或許退步的時候，會發現另一條更合適的路。

這首詩中的「低頭」和「退步」，便是人生大智慧，它強調的是事物的相對性，即在一定的條件下，低就是高，退就是進。正如，在某些時候，贏就是輸，輸就是贏。總的來說，掌握了這一點，便可以調整世界觀，開闊眼界，使得心靈和所作所為達到更高層次的一種自由。

圖片來自網路，版權歸原作者所有

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