史上最悲慘的朝代，敗亡後家族竟被趕盡殺絕，僥倖逃脫的改名換姓

明末朱氏皇族的第一場浩劫，來自於農民起義軍的屠殺。

明朝末年，農民階級和地主階級之間長期積累的矛盾爆發，天啟七年開始的農民起義，最終結束了明朝的統治，曾經高高在上的朱家子弟慘遭屠戮，所剩無多。很快，內憂外患的他們又迎來了第二場人間浩劫。

當時，滿清在關外蠢蠢欲動，欲取朱氏王朝而代之，真正擁有中原大地的這片大好江山。在這場血腥的戰爭之中，殘餘的朱氏皇族人員多半壯烈犧牲。最終，在兩場殘酷的大浩劫之後，苟延殘喘的朱氏皇族成員開始了更加艱難的生活。

根據歷史記載，在明末清初改朝換代之際，有一小部分皇族成員，如：皇太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤等崇禎帝後裔，先是被李自成率領的農民軍俘虜至北京，在清朝攻陷北京城後，這些人又在兵荒馬亂中失去了蹤跡，下落不明，生死不知，成為了一樁歷史疑案。

為了保住性命，躲避滿清的迫害，殘留的明朝皇族宗室之人只好隱姓埋名，或輾轉流徙不敢停留於一地，或隱於山林遠離人世，從此，過上艱難無比的逃亡生活。

例如：我們所熟知的八大山人，本出自寧藩宗室，明朝滅亡後，無奈之下主動捨棄朱這個姓氏，後來，甚至學太祖爺朱元璋，出家當了和尚。僥倖活下來的朱耷為了表明自己不忘大明子孫的身份，偷偷把明朝滅亡的日期組成花押簽在自己的畫中。

安昌郡王一脈在安昌淪陷之後，逃往了浙東繼續戰鬥。舟山失敗以後，安昌郡王本人戰死，長子年幼跟隨母妃逃出，為了躲避滿清的迫害，他們逃到了杭州杭凈寺出家當了和尚，之後，輾轉來到松江，於荒野破庵之中苟且偷生。

但卻因此子手中握有安郡王印，被庵中僧人走漏了消息，最終，引來了官府，安昌王長子隨即被處死，庵中受此事牽連而死的僧人有數百人。

在今的廣東梅縣，還流傳著一個傳說：相傳，北京城淪陷之後，生死不明的明太子朱慈烺實際上是與當時的翰林院編修李七淳偷偷潛回了梅縣，他們在這裡削髮為僧，悄悄地活了下來。在陰那半山人煙荒蕪之處，建立了一座「紫殿」，最終，老死於深山之中。

楚藩的分支祁陽王一脈，楚藩淪陷之後，他們先是逃到了福建，福建也淪陷之後，他們便與一個名為嚴煒的書生一起更改了姓名，併入瑤族之中以求自保。所以，在現在的瑤族之中，應該也有明朝皇族的血統。

當然，也有一部分明朝宗室人員，被迫接受滿族統治，投降清朝以求能讓家族延續下去。

戰爭前期，向清王朝獻上忠心的有潞王朱常淓，第二年被清廷殺害於北京，後裔下落不明。後期投降的即為逃到台灣的那一批，國姓爺鄭成功趕走荷蘭人以後，以台灣為根據地進行反清復明活動，優待當時前來投奔的明朝宗室人員。

這些宗室人員受到鄭氏父子的禮遇，在台灣度過了比較平穩的幾十年。

不過，在康熙二十二年，施琅率軍攻破台灣之後，鄭氏政權投降清朝，所以，住在這裡的明朝宗室隨之被俘，被迫向清朝稱臣，接受滿清統治。

據說，施琅登上台灣島之後，立刻派兵收繳所有皇族宗室遺民的譜牒印信。台灣收歸清朝之後，清王朝至此完成了天下一統，在大局穩固的情況下，清王朝並沒有再採取最初的屠殺政策，為了顯示當權者的寬仁，康熙留下了這批明朝宗室遺民。

之後，清廷強迫這批人搬遷至大陸，並將其安置在山東，河南等郡縣。於是，這部分宗室後裔得以傳承下來。

台灣失陷之時，寧靖王朱術桂不想繼續苟延殘喘，則選擇自殺殉國。他沒有後人，益王之子朱儼珍當時才七歲，被過繼給他當了嗣子。朱儼珍被清廷強遷回大陸之後，安置在開封杞縣，後人就在此地安居下來。

根據資料表明，寧藩宗室的一部分，明亡之後，還是留在江西居住，到現在，還是江西朱氏的重要一支。清末民國之時，這支家族還續修了《江西八支朱氏宗譜》，至今，還在江西省博物館保存得好好的。

每次朝代更替，新王朝對舊王朝的皇族，基本上都會選擇剷除殆盡，但是，也沒有哪個朝代像清朝這樣，因為自己是異族，不被漢人認可，又是趁虛而入，做賊心虛，所以，十分忌諱前朝宗室，對明朝宗室進行連番的血腥屠殺，這對鳳陽朱氏的打擊，比農民起義軍還要殘酷可怕。

直到康熙時期，清政府自覺皇位比較穩當了，情況才稍好一些。康熙七年，清聖祖康熙下旨：明宗室子弟，隱於山林之間者，皆可回歸鄉里，隱姓埋名者都可恢複姓名。康熙兩次南巡之時，還曾前往南京拜祭明太祖朱元璋的孝陵，下令尋訪明朝後裔以奉守朱氏世祀。

但是，清初的「大清洗」實在太過慘烈，這次訪察沒有結果。

雍正二年，雍正帝正式派人深入訪察，找到了明宗室後裔朱之璉，令其加入了正白旗，封一等侯，並負責明孝陵的春秋祀事，就這樣，明黃族後裔便加入到了滿族。直到此時，明朝的宗室遺民才算是真正結束了東躲西藏的逃亡生活，恢復了一個普通平民的身份。

參考資料：

【《清稗類鈔·姓名類》、《罪惟錄》】

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