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蓺養菖蒲,配置奇石,優雅清爽,相得益彰

蓺養菖蒲,配置奇石,清雅飄逸,相得益彰

文:花木君

文房清供是我國傳統文化當中一種文人嗜好興趣的雅稱。文房和清供本來是分開的,文房指的是文人書房,清供指的是清雅的供品。文房清供種類繁多,諸如盆景花卉、瓶缽插花、時令水果、奇石古玩、文具茶具、書法繪畫、工藝雜項等等,可以為廳堂、書齋增添更多的生活情趣。

在文房清供裡面,常見「花草四雅」,分別為蘭花、菊花、水仙和菖蒲。四雅之中,蘭花居首,姿態優美,株形飄逸,花色聖潔,花香清幽;菊花怒放斑斕,富有田野情趣;水仙花色皎潔,一塵不染;菖蒲葉叢青翠,生機勃勃。四雅之中,菊花和水仙為時令花卉,而蘭花和菖蒲則四季皆可觀賞。

菖蒲在我國栽培歷史悠久,菖蒲種類繁多,就我國而言就有7種和2變種,最早是作為防疫驅邪、益壽延年的仙草,人們在端午時節懸掛菖蒲、飲菖蒲酒來祛避邪疫。據《神農本草》記載:「堯時天降精於庭為韭,感百陰之氣為菖蒲,故曰堯韭。,漢代有詩讚菖蒲「石上生菖蒲,一寸八九節。仙人勸我餐,令人好顏色。,說明古人認為菖蒲有益壽延年之功效。

到了唐宋時期,菖蒲的觀賞價值被文人們發掘出來,尤其是石菖蒲,小巧葳蕤,一叢並發,盤根錯節,葉纖莖細,碧葉蔥蘢、四季青翠、超凡脫俗、卓然挺立,於無為處顯丘壑,不經意間露春色;栽植在盆缽之中,或者依附在奇石之上,挺水臨石、飄逸俊秀,清靜雅緻,也十分契合「淡泊以明志,寧靜以致遠」的文人秉性氣質,於是深受古代文人墨客喜愛,也是不少喜好雅趣之人的書房清供之物。

唐代以前眾多吟詠菖蒲的詩詞,諸如李白、杜甫、李賀、王昌齡、王建、盧綸、白居易、貫休、元稹等都有菖蒲詩詞傳世,大多為詠嘆菖蒲的藥用以及稀有,關於栽植的並不多。而和奇石結合在一起的,當屬宋代大文豪蘇軾,蘇軾才華橫溢,是北宋中期文壇領袖,在詩詞文賦等方面取得很高成就,而且還擅長書法繪畫,造詣高深,閑暇之餘,栽植盆景花木,搜羅奇石怪木,用來栽培菖蒲,而關於菖蒲的詩詞,竟多達十餘首。

比如蘇軾在長詩《取彈子渦石養石菖蒲》序中,就提到自己到蓬萊閣下尋找奇石「彈子渦」,用來滋養菖蒲。蘇軾提到的這種石頭,產自海邊懸崖下,歷經海浪衝擊,溫潤玉立,造型多變,圓熟可愛,因此採集數百枚,置之盆盎中,栽植菖蒲,久之菖蒲盤根錯節,和石頭糾結在一起,成為一體,情趣妙生,以至於蘇軾讚美「倘有蟠桃生,旦暮猶可待。

《過文覺顯公房》

【宋】蘇軾

斕斑碎玉養菖蒲,

一勺清泉滿石盂。

凈幾明窗書小楷,

便同爾雅注蟲魚。

這首絕句,蘇軾用「斑斕碎玉」滋養菖蒲,而斑斕碎玉當為江湖沖刷的玉原石。詩人描繪了一幅書房菖蒲奇石圖,在石盆當中,一片奇石當立,一窪清水傾注,菖蒲置於石上,生機勃勃,窗明几淨,於是翻看古代《爾雅》中的注釋蟲魚名物的解釋,用蠅頭小楷書寫考據資料,看得出詩人看到如此雅靜的書房設置,心情無比舒爽。

《贈常州報恩長老二首》其一

【宋】蘇軾

碧玉碗盛紅瑪瑙,

井華水養石菖蒲。

也知法供無窮盡,

試問禪師得飽無。

蘇軾儒釋道皆為精通,經常和佛教高僧探討佛學佛理,這首絕句詼諧幽默,非常有趣。詩人看到常州報恩寺長老的清供非常欽羨,長老用碧玉紅瑪瑙之類的石頭栽植石菖蒲,然後用清晨新汲取的井水澆灌菖蒲,不由得發出感嘆,我知道對佛法僧的供養是無窮盡的,世上所有的寶貝都可以供奉,可是我要問一下長老禪師,您如此奢華有沒有夠啊?

王十朋是南宋著名狀元詩人,其十九歲時寫出「北斗城池增王氣,東甌山水發清輝」的名句,才華震動了浙南的詩壇。王十朋學識淵博,詩才橫溢,凡眼前景物,常常感而成詩,比如關於菖蒲和奇石的詩詞,就蔚然成趣。

《開先僧贈石菖蒲》

【宋】王十朋

結根拳石伴孤僧,

對我還同道眼青。

莫遣塵埃侵九節,

會須重作玉衡星。

王十朋這首詩,是感謝僧人贈送的石菖蒲而作。大意為:菖蒲生長在拳頭大的奇石上,根節虯曲,伴隨著青燈古佛,超然欲仙,感謝僧人對自己青眼有加,把菖蒲送給自己。不要讓塵世的污穢侵襲了菖蒲,應當重新成為北斗星。這首詩,讚美菖蒲的清潔氣節,既是僧人對詩人的鼓勵,也是詩人自勉,表達了對撥亂反正堅持正義的信心。

《若耶溪上二首》其一

【宋】陸遊

微官元不直鱸魚,

何況人間足畏途。

今日溪頭慰心處,

自尋白石養菖蒲。

陸遊是宋代偉大的愛國主義詩人,因受秦檜排擠,一生屢不得志,堅持抗金又遭到主和派排斥,因而不得已,長期蟄居在山陰。不得不把情趣轉向自然。這首《若耶溪》就是描寫自己抑鬱不得志的境遇,不得不自尋白石滋養菖蒲,用來打發無聊時光,自我慰藉。

陸遊是蘇軾之後,對菖蒲和奇石興趣最大的詩人,經常搜尋不同的石頭,栽植菖蒲,以銘心跡,修身養性,自得其樂。除了上面這首,陸遊其他關於菖蒲的詩詞還有很多,其中以《菖蒲》詩描寫最為詳細:

《菖蒲》

【宋】陸遊

雁山菖蒲崑山石,陳叟持來慰幽寂。

寸根蹙密九節瘦,一拳突兀千金直。

清泉碧缶相發揮,高僧野人動顏色。

盆山蒼然日在眼,此物一來俱掃跡。

根蟠葉茂看愈好,向來恨不相從早。

所嗟我亦飽風霜,養氣無功日衰槁。

詩人指出,雁盪山的石斛,配合崑山石,是絕配,雁盪山石斛根節緻密,虯曲盤旋,清瘦矍鑠,青翠茂密,崑山石一峰壁立,形狀奇特,價值千金,凹陷的部位正好蓄水滋養菖蒲,真是精美的菖蒲奇石盆景,詩人看到後對其他所有的盆景都沒興趣,恨不得早就採擷而來,只可惜自己蓺養技術差,使得菖蒲日益憔悴。這首詩從詩詞上來看意境平平,然而可以看得出詩人對菖蒲奇石的無比喜愛之情。

關於菖蒲奇石的詩詞還有很多,限於篇幅,不再一一,然而,可以反映出古人對菖蒲的喜愛,尤其是和奇石搭配,組成盆景,堪稱文房清供的最佳選擇,既體現了文人的情趣雅緻,又融合了美學的飄逸俊秀,可以說,菖蒲和奇石的搭配,清雅飄逸,相得益彰。

2019-7-21易花得木

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