韓國又申遺成功了，你憤怒嗎？

亞塞拜然首都巴庫舉行的第43屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上，先是我國黃（渤）海候鳥棲息地被列入世界自然遺產名錄，而後，良渚古城又申遺成功，至此我國世界遺產總數達到55處，居世界第一。

與此同時，「韓國新儒學書院」也成功入選。

消息傳來，中國人的第一反應都是：

儒學書院不是中國的嗎？！

當年因為「端午祭」申遺成功，網友們就心裡堵了一回，這次，又輪到書院，韓國人申遺總是一次又一次挑動中國人的神經。

人類有很多教育模式，比如古希臘教育、中世紀經院教育。而書院制度是中國傳統教育制度的一大發明，是發源於中國、在中國土生土長的教育制度，是儒家教育體系中最為典型、最為完善的一種形態。

中國書院制度走出國門、移植東土朝鮮，最明確的記錄始見於《李朝世宗實錄》。朝鮮書院有祠廟和書齋兩個源頭，其始和中國書院幾乎沒有聯繫，朝鮮真正所謂學校制度的書院，是在李氏朝鮮中葉的中宗三十六（1541）開始出現。號稱「韓國儒宗」「東國朱子」的李滉（退溪先生，1501年—1570年），是朝鮮書院最有力的倡導者。

新版一千元面額的韓幣正面便是韓國第一儒學家李滉

李滉先後參與了白雲洞書院、伊山書院、迎鳳書院、易東書院、研經書院等眾多書院的建立，通過援引中國書院制度，朝鮮書院從一個教學的機構發展成教學與崇祀先賢並重的教學、祭祀機構——「正軌書院」，並從此獲得了「朝宇之作，歲益浸盛，比邑相望」的大發展。

韓國書院

也就是從那時起，中國書院走上了移植海外的征程，陸續向周邊地區傳播，由朝鮮而日本，再到新加坡，再到越南，再傳到整個東亞地區，甚至歐美地區，大量的儒家思想也通過書院的形式傳播到各地。

中國書院是源，韓國書院是流。但這次進入世界文化遺產名錄的不是中國的千年書院，而是韓國書院。

韓國書院

出現比中國晚，數量比中國少，但他們卻比我們搶先一步，經歷幾年的努力，申遺成功。

是的，這一切源於韓國自2015年就開始的書院申遺之路。

但在韓國啟動書院申遺的工作時，我們卻並未能正確認識到書院之於我們的重要性，才錯失了申遺先機。

韓國書院

所以，韓國書院申遺成功，我們不應該憤怒，而是應該反思。我們擁有如此豐富的源頭文化，但我們重視了嗎？你了解書院嗎？你能說出中國四大千年書院的名字嗎？如果不能，請繼續往下看。

中國現代書院實際存在的，有400所左右。其中包括威望猶存的「四大書院」：今位於河南商丘睢陽南湖畔的應天書院、湖南長沙嶽麓山的嶽麓書院、江西九江廬山的白鹿洞書院和河南鄭州登封嵩山的嵩陽書院。

應天書院

應天書院

應天書院，「宋代四大書院」之一，歷史上鼎鼎大名，當下社會中色彩模糊略顯暗淡。

說到應天書院，古城人會馬上說起范仲淹。范仲淹青年時代來書院求學，此地留存了他苦澀甜蜜交織的青春記憶。范仲淹二次到應天書院時，已有身份有地位有名望有見識，有他，是書院的福氣。

於是，河南的讀書人有福了，一代讀書人有福了。

得了大便宜的，不僅僅是一個書院，是一座城。

得了大便宜的，不僅僅是豫地百姓，是一個大宋。

嶽麓書院

作為北宋開寶年間就創立的書院，四大書院之一「嶽麓書院」是讓湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌。

嶽麓書院是宋潭州太守朱洞在僧人講學的基礎上創立的，作為世界上最古老的學府之一，嶽麓書院每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著歷史淬鍊的人文精神。

這座至今被保存得最完整的書院，自兩宋開始，在朝代迭代和戰亂中，也逃不過屢受戰火摧殘的命運。

在漫長的歷史裡，經歷了「九毀九興」的嶽麓書院，依然煥發著強大的生命力，先後培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，每一位都聲名顯赫，如雷貫耳。

白鹿洞書院

白鹿洞書院是中國四大書院之一，始建於南唐，公元940年，是中國首間完備的書院，為中國歷史上唯一的由中央政府於京城之外設立的國學書院，享有「海內第一書院」之譽，甚至有人稱其為「中國四大書院之首」。

白鹿洞書院佔地3000畝，相當於北京大學的佔地面積！這裡90%的地塊都與山相接，很多的時間這裡的山就是教室的延伸，老師就帶著學生在山溝溝裡面講學，也算是充分吸收大自然的精華了吧！

在1000多年前，白鹿洞書院的地位就相當於我們的大學，只是這裡的學院的教育方式是以辯論的教育方式呈現的！這裡的教室只是在開講或者辯論的時候才開放，其他的時間，學生基本上都是在宿舍裡面。

白鹿洞書院之所以那麼有名，還與一個人有關——朱熹。

宋代理學家朱熹出任知南康軍時曾重建書院，並親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發祥地之一。

嵩陽書院

嵩陽書院初建於北魏太和八年（公元484年），位於登封市城北峻極峰下，因坐落在嵩山之陽故而得名。

歷史上，嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。王安石變法之後，許多大臣與其政見不和，便退居朝廷，因這裡和都城開封很近，他們便雲集於此、著書立說、傳徒授藝，嵩陽書院因之名噪一時，范仲淹、司馬光、楊時等均曾在此執教，《資治通鑒》其中9至21卷也是在這裡寫就的。

嵩陽書院除了是書院，更是一個風景獨特的景區。它佔地面積近一萬平方米，是國家級4A景區、全國重點文物保護單位，並作為登封「天地之中歷史建築群」的子項目，被列入世界文化遺產名錄。主要景點有大唐碑、漢封將軍柏、中嶽嵩陽寺碑等，建築也很有特色。

可惜的是，歲月幾度興衰更迭，以上四大書院除了嶽麓書院尚有書院之實，一直沒長時間遠離教育，其它書院都僅留「書院之名」了。

在今天的中國，歷史悠久的書院依然有其生命力，但同時，書院及其精神的延續，仍任重道遠。

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