農曆六月十九，恭賀慈航道人成道寶誕
至心皈命禮
庄王育秀，受帝命而誕生。
教闡南洋，奉敕旨而救劫。
隨聲應感，動念垂慈。
聖德昭彰，玄功莫測。
幽顯昭蘇而蒙恩濟度，
品物感賴而荷惠生成。
外道仰依，邪魔歸正。
大悲大願，大聖大慈。
尋聲救苦救難，隨心消厄消災。
碧落洞天帝主，圓通自在天尊。
慈航道人，又稱觀音大士，尊號「圓通自在天尊」，為道教「十二金仙」之一，居於普陀山落伽洞。法寶為清凈琉璃瓶。
據《太上碧落洞天慈航靈感度世寶懺》說：心印菩提，玄釋本皆無異；真空妙有，佛仙實亦同源。懸牟尼之寶珠，凝從神氣；煉金丹而證果，得自虛無。體不外乎身心，理同歸於性命。然而一人兼備，千古為難，故由佛而玄，則推斗帝，由玄而佛，端重慈航。緬惟，圓通自在天尊，救苦觀音大士。《心經》一卷，開萬年觀法之宗；法界三千，輝七寶蓮台之座。神通莫測，功德難名。
以上為道經對觀音信仰的記載，稱「一人兼備，千古為難」，同時也可以看出，在玄門弟子中有著巨大的號召力，而且在普通信眾的心目中亦有著深刻的影響。在《楞嚴經·耳根圓通章》謂「菩薩自述」，說：往昔恆河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入於正定，觀世音如來，嘆我善得圓通法門，於大會中授記，我為觀世音號。
慈航真人觀世音之聖紀源流，也是眾說紛紜。中國最早的觀音形象為端重慈航，英俊瀟洒，是個男子形象，隋唐初期，演變為眉目清秀，櫻桃小口，成為一個天衣斜披，慈祥典雅的女兒相貌。據《歷代神仙通鑒》記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願要度世間男子女人。常以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航真人。
道教最早信仰的觀音形象是男身，究其源者，為太上弟子也！為何《通鑒》記載是女真？詩曰：黃河惡陣按三才，此劫神仙盡受災。九九曲中藏造化，三三灣內隱風雷。漫言閬苑修真客，誰道靈台結聖胎。遇此總教重換骨，方知左道不堪媒(見《封神》)。慈航真人等十二門人都被困黃河陣，閉了天門，失了道果，道行退了幾劫，從此慈航真人脫胎換骨，化為女兒相貌，這首詩給我們解釋了為何是女真的回答，因此她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身證道。
另據《曲洧舊聞》、《觀音得道》、《觀世音菩薩傳略》等記載，觀音是興林國妙庄王的女兒三公主——妙善仙姑。《三教源流搜神大全》說：（妙）善，坐普陀岩，九載功成，割手目以救父病，持壺甘露，以生萬民。左善才為之普照，右龍女為之廣德。感一家骨肉為之修行，普升天界。玉帝見其福力遍大千，神應通三界，遂從老君妙樂之奏，封為大慈大悲，救苦救難，南無靈感，觀世音菩薩，賜蓮花寶座，為南海普陀岩之主。
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