從一個式子就能看出太極拳的要領是怎麼運用到拳架子中去的
文|網路 編輯|禪音
太極拳的要領怎麼運用到拳架子中去呢？這裡以起勢為例來加以說明。
起勢包括了兩個動作：一是雙臂前舉，二是兩掌下按。我重點講第一個動作。
傳統太極拳中，兩臂前舉的動作，決不是簡單地兩臂向前向上平舉，它必須貫穿著太極拳的各個要領。
「欲前者先後，欲左者先右」
先講右手的動作。要把兩臂向前舉上去，按照「欲前者先後，欲左者先右」的原則，胳膊不能直接往上舉，必須先向下，然後再往上。因此，你的右手在向前上舉前，必須先向下。
手只是向下還不行，按照「往複須有摺疊」的原則，每個動作一開始，還必須走出摺疊來，現在右手要向右、向上劃弧，因此應先向相反的方向即向左、向下劃弧，到頭後往回提，變成了向上、向右劃，返回到原來的位置。這個過程必須走出弧線來，不能是直來直去的。
僅僅走出弧線也還不行，太極拳還要求手本身螺旋著轉動，划出太極圖來，因此當右手向左劃弧時，本身要外旋；等到手無法再向外旋轉時，就要翻過來變成內旋向後回到原位。
把上面這些歸結起來，起勢一開始，右手的動作應該是：邊外旋邊向下、向左前劃弧，然後再轉成內旋著向上、向右後劃弧。
左右陰陽對稱
右手的動作確定了，左手就好說了。根據左右陰陽對稱的原理，左手應該和右手相對稱，右手下去時，左手往上提，這時右手外旋走白魚（手心向上），左手就內旋走黑魚（手背向上）；右手往上提時，左手往下去，這時右手內旋走白魚，左手就外旋走黑魚。從過程來說，右手是先往下，再往上，左手是先往上，再往下，右手是先外旋，後內旋，左手是先內旋，後外旋，二隻手動作的幅度、速度和強度完全一樣。因此，左手的動作是：先內旋著向上、向右、向里劃弧，再外旋著向下、向左、向前劃弧。
陳鑫說「妙手一招一太極」，這時，兩隻手在身前各走了一個太極圖，又回到了原處。
上下相隨
兩隻手的動作確定了，兩條腿的動作也就確定了。太極拳要求，腿的動作應與相應的手相合。在起勢裡面，右手與右腿相對，左手與左腿相對，因此，隨著右手向下、向左、向前劃弧，右腿的膝蓋也應該向下、向左、向前旋轉，與此相對應，右腳掌必然由小腳趾到大腳趾，到腳內側，再到腳跟著旋轉，最後全腳落實。這樣，就做到了右肘和右膝相合，右肩和右胯相合，右手和右腳相合的外三合。同樣，左腿和左腳掌則隨著左手向相反方向運行。
身體和四肢陰陽對稱
身體和四肢也是陰陽對稱的。當手和腳往前時，身體往後撐；手和腳往後時，身體就往前；手和腳往上時，身體往下；手和腳往下時，身體往上。
根據上面的原則，在起勢中，當右手向下、向左劃弧時，身體即向左、向上走向上升趨勢的螺旋；右手向上、向右劃弧回來時，身體則向下、向右走下降趨勢的螺旋。這樣，身體在旋轉了一個圈後，同樣回到了原位。
上面講的，就是太極拳動作三個步驟中的第一步——摺疊。
經過摺疊，兩隻手又回到了原來的位置上，兩條腿和身體也都恢復了原狀。
兩個弧線走運行
走完摺疊後，第二步就要走運行。
運行的路線是雙手由下向上、向前平舉到與肩同高、同寬，它由兩條弧線組成。
第一條弧線：為了向上、向前舉，手要先稍稍往後、往下，然後內旋著從身體兩邊向外、向上劃弧，在划到與肩同高時，雙手向里微合，形成相對著的兩條半圓的弧線。
第二條弧線：雙手合至相距一掌寬時，再微外旋著向外開至與肩同寬。上面兩條弧線合起來就成為兩個相對的由下而上劃的「S」形，「S」的下半部比較大，上半部比較小。在這個過程中，隨著雙臂向前、向上，身體則向後撐著微向下。
落點：雙手運行到了與肩同高時，動作一就算做完了。動作做完後，要有個交代，這就是落點。
每個動作的落點大體是一樣的，即身體下沉，雙腳踩地，由於地面的反作用，腰以下的一半是向下踩的，腰以上的一半，脊椎一節一節地拔起，頭頂上頂。這時，兩臂前撐，兩手轉為掌心向下，坐腕、展指、突掌。身體還是向後撐，但不是往下走，而是立起來了，是往下鬆了一半，往起立了一半，整個人就像是從腰眼往裡充了氣一樣，全身漲開。
內三合：上面講的是動作的形，也就是外三合。為什麼我的兩手、兩腿以及身體能夠對稱地旋轉呢？關鍵在於腰。「命意源頭在腰隙」、「氣如車輪，腰似車軸」，正因為全身的運動都是由於腰隙這個中心軸的轉動而帶動的，因此才能上下左右對稱地運轉。
動作都是由腰帶動的，「心為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使。」心是發令的，腰是聽令的，心一發令，腰就走動起來了。「意領手動」，手的動作是意念領的，但意念不是直接想著手，指揮手動，而是時時刻刻在腰上，通過腰去指揮手。「形於手指」，手一動，上下就全動了。打拳時意念如不領著手動，手就是瞎動，絕對出不來神態。
意念直接表現在眼神上，你要想幹什麼，必然會反映在眼睛上。眼神代表了我要手怎麼動。
在起勢的動作一中，手動之前，你想要讓手往前面去，我的眼神先要往前看。開始走摺疊，勁往下一松，眼神往裡一收就奔手去了，這時神態就出來了。照看完右手要再照看一下左手，再回過來看右手，如果死盯著右手，你的神態就是呆板的。右手往上往前舉，眼神要領著它走。到頭往外展時，眼神要往外放，能看多遠看多遠，要表現出氣勢。這樣，你的意念和你的動作就完全合了，內在的東西和你的外形就完全合了。
意念可以通過眼神表現出來，而內在的氣和勁從外表上是看不出來的，也沒法寫出來，只能靠自己去體會，但我們也還可以從升降開合的過程中去理解。
在蓄的時候，全身盡量放鬆，盡量把氣和勁往裡吸。拳譜說：「吸之入骨」，形容吸的時候好像要把氣和勁吸到骨頭裡那樣。這時，氣從原來開的狀態變為收攏，原來你手上的氣和勁一下子鬆弛下來，從你的手上沉下去到腳上。等到發的時候，「發之於皮」，身體要往起立，往外開，這時氣和勁也全到了。意到，氣到，勁到，內在的三合就都到了。
當然，內在的東西是由外形出來的。單純追求內在的東西就變為練氣功了。太極拳著重講的是外形，要用外形追出內在的東西來。
「欲前先後，欲左先右」應貫徹在所有細節中
需要說明的是：為了便於初學者掌握，我們在上面的說明中，略去了一些細節。其實，即使在極細小的地方，在每一個轉換中，都不應違背欲前先後，欲左先右的原則。例如，在起勢中，一開始走摺疊，右手向下、向左、向前運行前，身體應先微向右、向後、向上一動；從摺疊轉向運行時，身體應先微微左轉，再微向右轉，帶動雙手在腹前划了一個圈後，再從身體兩邊上舉。這些在打拳到一定程度之後，就會自然掌握，初學時可以不顧及。
陳鑫說：「前賢云：『能與人規矩，不能使人巧。』舉一反三，在學之者；不可執泥，不可偏狃。」希望讀者認真地領會老前輩的這些要領，並能舉一反三地運用到整套拳中。
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