養生熱中的冷思考

養生不等於「練練身體、吃吃補藥」，不要一講到養生，只想到軀體上的養生，而更應重視心理上、精神上的調攝。

第一個冷思考，就從養生的基本概念說起。不少人認為養生無非是練練身體、吃吃補藥。其實，養生的概念要深刻得多。

早在先秦時期的《呂氏春秋》就說到，「知生也者，不以害生，養生之謂」，就是說生活起居、行為舉止都要有益健康，不能有害生命，這就叫養生。《呂氏春秋》用「不以害生」四個字解釋養生，道出了養生的真諦。養生是一種健康理念，一種文化現象，一種生活方式。

這些年的養生教材，如是解釋養生：根據人體生命過程的活動規律所進行的一切物質與精神的身心護養活動，都可視為養生。

接著說說對養生動靜形神關係的冷思考。近幾十年來，筆者親歷了中國南方，尤其是滬浙一帶的冬令膏方進補熱潮，其中也折射出養生領域急功近利、急於求成的社會「通病」。具體來說，無外乎「重動輕靜、重形輕神」。

如果要講動靜關係，應該是「動靜結合、以靜為主」。如果你肢體在運動，心裡也在躁動，最好還是不要動了！一面打太極拳，一面想著基金、股票的漲落，想著職稱、晉陞，想著指標、業績……形在動，神也在動，怎能對養生有好處？

中華傳統文化給我們留下豐富多彩的養生功法，所有養生功法在習練時都講究調節呼吸、排除雜念、意念守一，最高境界就是進入入靜狀態。也就說，肢體固需動，心神卻要靜。

很多人在我們面前「嘆苦經」，動也動了，補也補了，但身體還是不好。問題的關鍵就在於調神。魏晉文學家、思想家嵇康寫過一篇《養生論》，舉了很多例子闡明精神養生的重要性。如：有的人服用富汗的葯依然出不了汗，但是一感到難為情馬上就出汗了；有的人大量喝酒，試圖讓面色紅潤起來，但其效果甚微，然而一旦發怒，會立刻面色通紅，甚至把帽子衝出去，「怒髮衝冠」是也。這雖有誇張成分，但可窺見精神作用的重要性。由此可見，精神調攝當為養生之首務。

簡而言之，養生一定要有理論指導，根據人體生命過程的活動規律進行。此外，須知：養生首先要養心、養神。

本文選自《養生大世界》2017年第十期7頁

作者：李其忠

（ 陵游 艾蒿 忘憂 ）

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