唯此「涼友」，可敵長夏
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一把扇子扇扇
清風徐徐而來
涼爽宜人，確是愜意
己亥年
六月十九
編輯: 雲上文化
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「扇子有風，拿在手中，有人來借，等到立冬。」這是舊時民間傳誦的一首民謠。在沒有空調電扇的時代里，上至帝王將相，下到平民百姓，在夏天最常用的防暑降熱之法就是使用扇子。在揮汗如雨的盛夏酷暑，一把扇子扇扇，清風徐徐而來，涼爽宜人，確是愜意。
凈君掃浮塵，
涼友招清風。
扇子在古時稱翣【shà】，也有搖風、涼友之稱。傳說中國最早的扇子始於虞舜。晉崔豹《古今注?輿服》說：「五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。」由此看來，最早的扇子並非為了扇風。
古代帝王們為之廣開視聽，招賢輔政，將治國的主張寫在扇子上，用來昭示清明。以後逐漸轉化為「障扇」，蔽風塵、遮驕陽，成為古代帝王才行的一種儀錶。但扇子的最大功能還是消暑納涼，以邀清風。
清末的扇子店鋪
白羽扇
白居易
素是自然色，圓因裁製功。
颯如鬆起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。
引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人稱相對，清瘦白須翁。
《揚子法言》一書中《方言·雜釋》篇雲:「扇自關而東謂之箑，自關而西謂之扇，今江東亦通名扇為箑。」。最早的扇子，多為羽毛所制。「扇」字戶字下面就是羽字，古代扇子亦稱「羽扇」。
自古以來，扇子的品種很多，有羽毛扇、宮扇、竹扇、麥稈扇、葦扇、藤扇、檀香扇、絹扇、團扇、紙扇、摺扇、芭蕉扇(蒲扇)等多種。扇子因南北地區不同，權貴富人、書香門第、平民百姓男女的身份各異，使用的扇子也不相同。從最初的羽毛扇，到宮廷內的裝飾，從周昭王聚丹鵲毛羽為扇以示尊貴，到諸葛亮被人視為智慧象徵的羽毛扇以及大家閨秀使用的團扇、絹扇，再到現代人常用的文雅摺扇、大眾的蒲扇，均受到人們格外的青睞。
[宋]趙佶 《聽琴圖》(局部)
不論是羽扇麾軍，指揮嚮往，布陣排兵之用的羽扇；
還是行動生風，暑熱消解，扇風祛熱之用的團扇；
亦或是四時持搖，益思遣懷，清賞把玩之用的摺扇，
都曾是歷代文人雅士持用不輟，
更愛不釋手的懷袖雅物。
文人愛之，也與扇子引出了一段段逸聞佳話：王羲之題扇老嫗，楊修畫扇誤點成蠅、蘇東坡判筆畫扇等等，這些故事的津津樂道則都傳達著文人與扇子之間的不解之緣。
從扇風納涼的行持器用，到觀賞摩挲的逸趣雅玩，再到藉以明志的文房清友，文人慣常性的從朝夕相處的器物之中，融入了自己對事物的獨特認知與精神內涵，彰顯著閑逸清雅的生活態度和生活追求，同時從其中總結出了以器載道的器物哲學，用以格物，用以致知，用以修身.......
這些器物早已遠遠超出了實用價值，被文人稱為「清供」「清賞」。而扇子便是清供中的「涼友」，亦被稱為「仁風兄」。古時官員皆出士子，臨別執扇相送，又有寄託對同僚赴任多施仁政的美好期望。
《晉書·文苑傳·袁宏》：「謝安常賞其機對辯速。後安為揚州刺史，宏自吏部郎出為 東陽郡，乃祖道於冶亭。時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執其手，顧就左右取一扇而授之曰：『聊以贈行。』宏 應聲答曰：『輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。』時人嘆其率而能要焉。」後世即以「贈扇」為勉勵赴任之官施行仁政、造福百姓之典。扇子或扇箱上也多刻「奉揚仁風」。
同時又因「扇」「善」同音，「持扇」便亦有「持善」之規勉寓意，友人相贈，閨中相贈，也就有勸善之意。而看似簡單的一把扇子，在中國文人的手中，便賦予了獨一無二的高尚雅操。
冬藏夏出，彰明時令，頗顯「氣節」，張竹架木，開合清風，更具「風骨」。這便是扇的「氣節風骨」，也是中國文人的「氣節風骨」。
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