倦勤禪雕：禪與創作

禪宗作為宗教哲學，儘管其本身是宗教體驗而非純粹的審美感知，但禪學的基本思想與藝術審美觀有著相近和相似之處。

禪的精神實質就是要人不向「外」尋覓，而要向「內」體悟自己的生命本性。

是在心性慮空的「大自在」，無所朿縛，處境不染，當可隨處得法，時時在道。

這種心境與創作者心態的靜寧，對創作思緒能量的靈感釋放有必然的聯繫。

只有在自己的內心世界構築一片安然自在的天地，靠恬靜和淡泊的心去獲得創作上的自由與靈性，才是創作的最佳狀態。

這種「心性」所在，為你提供了一個「心源」的立足之地，在有限的空間形態中求得一己性情的自適自得，借有限的物質實體，創構心象的藝術空間，使作品在形象的機體里，融鑄了創作主體的思想的內涵。

倦勤軒.藏品（一）

倦勤軒.藏品（二）

直覺體悟生命的原本面目，是禪直探「心源」的真質，從而達到精神的圓滿與永恆。

禪意雕刻藝朮的創作，最終也是達到創作主體與藝術作品神形上的契合與統一。

所謂「形神兼備」，並非只是作品外在形象與自然物象的「形神兼備」，這裡的「形」只是一種表現手段，它的目的是用來寫「神」。

在禪雕藝術創作中，「神」是起主導作用的，「神」乃是形之「主」。

倦勤軒.藏品（三）

倦勤軒.藏品（四）

如果藝術只停留在造型的形似上，丟掉了「神」，也就丟掉了藝術的「神」。

形能不能為藝術的品質增色，都在「神」的體現上，通過藝術創作來寫「神」，把主創者思想揉和並充分的融在作品中，這種「形神兼備」的作品才會有味道。

這世界紛繁冗雜，則一尊禪雕，悅己，悅心。

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