「處世三大奇書」之《小窗幽記》：寧為真士夫，不為假道學

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1

身世浮名余以夢蝶視之，斷不受肉眼相看。

人世虛浮聲名，對我來說便有如莊周夢蝶，只是事物的變幻，絕不會去看它一眼。

2

士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

一個人對任何事具有百折不撓的堅貞心志，逢到任何變化才有應付裕如的運用力。

3

學者有假兢業的心思，又要有假瀟洒的趣味。

求學的人應該既要有認真對待學業的心情，又要有不拘泥、不迂腐的態度。

4

無事如有事，時提防，可以弭意外之變。有事如無事，時鎮定，可以銷局中之危。

在平安無事時，要有所預防，好像隨時都會發生事情一般，這樣才能消弭意外發生的變化。在發生危機時，要保持鎮定的態度，好像沒有發生事情一樣，才能化險為夷。

5

舌存，常見齒亡；剛強，終不勝柔弱。戶朽，未聞樞蠹；偏執，豈及乎圓融。

舌頭還存在的時候，往往牙齒都已掉光了，可見剛強總是勝不過柔弱。當門戶已朽敗時，卻不見門軸為蠹蟲所侵毀，可見偏執總是比不上圓融。

6

聲應氣求之夫，決不在於尋行數墨之士；風行水上之文，決不在於一句一字之奇。

心意相投的好友，絕不必經由文字斟酌才能互相了解；自然天成的文章，不在於一句或一字的晦澀奇特。

7

要做男子，須負剛腸；欲學古人，當堅苦志。

要做個真正的大丈夫，必須有一副剛毅不阿的心腸；想要學習古人，應當堅定吃苦耐勞的志向。

8

荷錢榆莢，飛來都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。

荷葉和榆莢，就是我囊中的金錢。柔美的女子，穿越歲月的鴻溝後，也不過白骨一堆。

9

煩惱場空，身住清涼世界；營求念絕，心歸自在乾坤。

將煩惱的世界看破了，此身便能安住在清涼無比的世界裡；營營求取的念頭斷絕了，此心便能在天地間獲得自在。

10

寧為真士夫，不為假道學；寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。

寧願做一個真正的讀書人，而不做一個偽裝有道德學問的人。寧願像蘭草一般摧折，美玉一般粉碎，也不要像賤草蕭艾那般，苟且地茂盛。

【版權聲明】文中圖片來自：日本畫聖雪舟 四季山水圖卷 局部 日本東京國立博物館藏。

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