中藝匯賞名畫：喜作漁父圖-來欣賞梅花道人吳鎮作品吧

小編一直都認為要想了解一個書畫家，就必須多多了解他的作品。話說今天的中藝匯賞名畫欄目，小編要來帶大家欣賞的是幾幅"元四家"當中吳鎮的山水作品。這位一生清貧、隱居未仕的梅花道人的創作總是圍繞著"漁父"這一主題，在中國畫的世界裡漁父的形象代表的並不只是打魚的漁夫的形象，更多的其實是隱居者的象徵，而這一點也和吳鎮的形象相符合。

我們首先來簡單說一說吳鎮這個人，畢竟他在元四家當中算是大家了解得比較少、比較低調的一個了。吳鎮是浙江嘉興人，字仲圭，號梅花道人，擅畫山水、梅花和竹石。其山水師法董源、巨然，兼取馬遠、夏圭，乾濕筆互用。早年在村子裡的私塾教書，曾與兄長一起向柳天驥學習"天人性命之學"（易經），貫通儒、道、釋三教。吳鎮一生清貧、深入簡出，以在錢塘等地賣卜為生。

吳鎮學畫不算晚大概是從十八九歲開始的，年輕時遊歷杭州，吳興，飽覽太湖風光，大自然的美好激發了他的創作靈感。吳鎮十分愛梅，不僅為稱自己是梅花道人，還在居所四周都種滿了梅樹，並取名"梅花庵"。相傳吳鎮與另一位著名畫家盛懋是鄰居，當時的人都紛紛出重金求盛懋畫作，卻沒什麼人搭理吳鎮。但誰又能想到後來吳鎮的名氣和影響力卻遠在盛懋之上。

吳鎮與元四家中的其他三人很是不同，他幾乎沒有結交過什麼名人，是最平民的一個。黃公望早年熱衷於功名，結交了不少文人士大夫；王蒙憑藉著其外祖父的關係，也結交了不少有地位的文人；而倪瓚雖然也隱居不仕但他家是巨富，非常有錢，所以也有機會結交不少文人。

現藏於台北故宮博物院又名《雙檜圖》的《雙檜平遠圖》是吳鎮現存畫作中最早的一幅。吳鎮在這幅畫上刻畫了兩棵十分高大的松樹，它們上頂天，下立地，幾乎佔據了整個畫面。兩樹均挺拔茂盛、枝葉椏槎、形勢奇古。遠處山巒、林木、村居蹊徑，盡在其俯視之下。

《洞庭漁隱圖》縱146.4公分、橫58.6公分，是吳鎮六十二歲的作品，採用"一河兩岸"式的構圖，同樣藏於台北故宮。此圖描繪了嘉興東洞庭的湖山景色，近景畫雙松挺立，枯樹橫斜，隔岸則是迤邐的山坡，與水邊盪槳的漁舟，十分真實地呈現出江南水鄉的景象。這幅畫雖然並沒有以"漁父"為題，但還是有表達隱居之意。

吳鎮的名為《漁父圖》的作品有北京故宮博物院的《漁父圖》軸、美國佛利爾美術館藏《漁父圖》卷等。下面我們說到的這幅《漁父圖》是屬於故宮博物院的。在這幅作品中，我們可以看到在溪水中有一小舟閑泊，舟山有一漁父頭戴草笠，一手扶槳、一手執魚竿，坐船中垂釣。溪流的兩岸是老樹平坡，遠山叢樹。此圖上段正中還有一首由吳鎮以草書書寫的《漁父詞》：目斷煙波青有無，霜凋楓葉錦模糊，千尺浪，四腮鱸，詩筒相對酒葫蘆。

從上面的這些作品當中，我們可以看到吳鎮的身上有多強的"漁父情節"，雖然同時代的其他畫家也會有漁父圖傳世但還是吳鎮對此最情有獨鍾。自漁父的形象早在屈原的作品及《莊子》中出現後，就成了清高孤潔、避世脫俗的隱士化身，成為文人、畫家心中理想形象的化身。

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