為什麼科學會被一部分人貶低甚至不相信？

這個問題嗎，說簡單，一兩句話就說說了，說不簡單，可能說上幾長篇論文也說不完。一是看你選取的角度，二是看你選取的廣度。

是單單學術上說，還是單單社會生活現象上說，還是經濟政治宗教等綜合各方面說，再個還有就是時間的角度。多了估計也談混亂，咱就縱向的以時間軸籠統的說幾句，說好說歹僅供參考，言不避諱，莫見外：

想當年，西學東漸時，科學、民主初來，德先生、賽先生討論最熱烈了。有點歷史知識和尊重事實的科學態度而言，民主與科學當年是一部分維新救亡圖存人士所扛的兩面大旗，當然，扛這兩面大旗以對抗的就是頑固保守派。所以，「科學」此二字當年可以說代表了進取發展求新救亡的代名詞，所謂師夷長技以制夷，中學為體西學為用，西學東漸，維新運動，等等，都是這個時候的出現的，而保守派反對科學的，曰奇技淫巧。

這裡面的原因是啥，一是認識的問題，二是階級利益的問題，無外乎科學不科學會妨礙部分人的既得利益和將得利益而已。在科學初被引進來的當年，科學會打破傳統，打破傳統的認識及很多已成舊規舊矩的觀念。一句話，科學一方面是建設性的，另一方面一定是破話性的，破舊立新是同時存在的，不破不立嘛。一體同存，所謂舊的不去新的不來。

科學是不斷求新的，所謂的批判的批判，否定而否定。如果墨守成規，打成教條，這首先不是科學的態度與精神，但是，求新還要求穩吶。是以，穩著點不能跑太偏了。

其次，當今是資本主導的世界形態，科學按理說本無所謂好壞，要看其如何發展，科學可以是方法可以是精神可以是知識，還可以是科技，但是在資本主導下的科學並不盡如人意，突出物，而忽略人，注重科學技術而忽略人才人文，注重money，所謂gd p而忽略生態生活，注重結果而忽略過程，第一生產力，是科技，那麼人就是其次，說白了人就是物化的，奴化的，說白了，這本就不是科學發展，也沒有所謂的科學精神。如果，只要能經濟效益好，不管科學不科學的發展，那麼剽竊剽竊，偷空減料，坑蒙拐騙，都可以暫時的快速的出結果出利潤，激素一衝，該一年出圈的養殖動物三月就出圈了，但是有科學精神嘛？

科學首先是一種精神，這種精神就是不人云亦云，不盲目跟風，不教條主義，；要獨立思考，探索求真，實事求是，科學規劃，科學發展，科學社會主義，等等，科學的真東西根本就沒有，還說一部分人排斥反對科學，這絲毫不見怪，就是因為，真正的科學的東西沒有嘛，有個手電筒，有個高科技產品就是有科學啦？！晶元自己造個了嗎？

我們缺乏科學，只有不足，根本就沒有科學太過了，要反對，那只是很多人只是講究一時的實用的科技的結果。就像先進武器，那是高科技呀，敘利亞現在也有啊，能代表他們國家的科學嗎，就算武器基本上都是進口的呀，你說他們的科學如何？他們反對科學不反對？科學受他們主導不主導？

當今，科學是必須要發展的，別無選擇，落後就要挨打，真正的科學精神要有，求是，求實，不是打著科學的幌子隨用隨丟的用些科技而搞虛搞泡沫就是科學啦。掛羊頭賣狗肉，這科學嗎，所以，現在一些所謂的反科學無外乎，一，事關部分人的既得利益和將得利益，所謂的科學不科學只是能不能維護某些人的利益而已，二，盲目混亂，是非顛倒，分不清資本與科學的關係，分不清知識與工具的關係，盲目亂反對，把無知當良知。

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