我要是被戲精附體了，請一定不要上當

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其實每個人都有表演天賦，都在表演那個自己希望的自我，表演那個別人認可和仰慕的自我，表演那個可以讓自己心安的自我……

修行，只是看清楚自己到底是個啥……

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十年前的夏天，我離家，進寺院，當了凈人，轉年剃度，那個夏夜，我看著滿天的星斗，默默發願，要好好修行，不拉下任何功課，一定要修出個名堂來。

回頭看看，十年了，也是哭笑不得，那個時候，跟出家前我辭去穩定的工作自己創業做小買賣時一樣，默默發願，我要好好賺錢，不放過任何一單小生意，那時候，做生意的前輩告訴我，生意人，要勤奮，蒼蠅雖小，也是塊肉啊。

當然，這個也沒錯，只是，做小生意，是為了得到。修行，卻是為了失去。

這十年，是失去的十年，如果當年知道修行的本質就是什麼也得不到，而且是不停的失去，勤奮而精進地失去，直到徹底的一無所有，連身體都不是我和我的了，我不知道我會不會接受。

甚至，修行不是把自己從一個凡夫修成一個聖人，也不是把自己從一個普通人修成不普通的人，也不是把一個沒成就的人修成有成就的人。

修行，只是看清楚自己到底是個啥！

我一直想找機會獨處，靜一靜，機會真的來了。在一個小院里，門從外邊鎖上，每天靜坐，看清楚自己，看得越清楚，越是發毛。

內心的很多扭曲，很多邪惡，很多不堪，它們藏在角落裡，等待發芽，然後茁壯成長。只要我稍微不注意的時候，它們就會跳出來，作妖。

做生意的時候，我會認為我是一個生意人，寫文章的時候，我會覺得我是一個文化人，居家生活時，我會覺得我是一個負責任的過日子的好人，總之，我總是要扮演點啥，然後從這個角色里獲得滿足感，存在感，優越感，安全感。

現在，我已經學會如何扮演一個出家人，我掌握了一些佛教知識，會一點唱誦，會一些儀軌，還會簡單的敲敲打打，會端坐在那裡很久一動不動，還能跟不同的人侃侃而談空和有。

甚至，我已經學會了，在人群中，用慈悲和堅定的眼睛去和那些虔誠的佛教徒確認眼神，沒錯，是自己人；

我還會用溫和柔軟的語氣寬慰那些內心中充滿了痛苦和迷茫的佛教信眾；

我還會精力充沛地做一些佛教事業，收穫更多的信任和支持；我會用爽朗的笑聲掩飾我內心的不安；

我還會一邊背著手踱步，一邊深沉而慈悲地思考，讓你覺得我的內心裡裝滿了眾生的苦難，讓你誤以為我和我的職業都非常的神秘，讓你誤以為我的心可以洞察和穿越人類和宇宙的過去現在和未來……

十年，在這一行里，該學的和不該學的，我都學了一點點。

其實，只有在很安靜的時候，我才有機會和有勇氣承認，我學會的這些絕大多數都是表演。請你一定不要當真，不要上當。其實每個人都有表演天賦，都在表演那個自己希望的自我，表演那個別人認可和仰慕的自我，表演那個可以讓自己心安的自我。

其實，就是戲精附體。

佛教和佛法是兩回事，佛教是有為法，佛法是無為法。修行人是有為法，無修無為，一無所有的人才是無為法。

但是，我怎麼能甘心做一個無修無為的人呢，我怎麼才能甘心做一個一無所有的人呢？

對我來說，只要把我做小生意的那個勁轉到修行生活中，直接就什麼都有了。做小生意的人都很勤奮的，那個勤奮絕對超出想像，為了生計，起早貪黑，沒有節假日，日復一日，年復一年，在修行生涯里，這個絕對就是精進的楷模了。

做小生意的精進，就是為了賺點小錢養家糊口，沒有表演的心，可是，我如今的精進，卻被戲精附體。因為我希望別人知道我的精進，我也經常會跟別人講，尤其是會諄諄教誨年輕人說，你看看我，十年如一日，什麼功課都不拉下，你應該向我學習。

於是，很多年輕人就很仰慕我，很多信眾把我當根蔥，我也很受用。覺得自己挺有成就。

你看，我就是這樣不知不覺地被在表演一個優秀的出家人，我變得越來越不真誠，雖然我已經反省到，但不見得一次的反省就會糾正一切，未來的修行生活中，只要一失去正念，我就會情不自禁地表演，會被戲精附體。

因為，人有我執，有名言我執，有俱生我執。

只要有我執，一切都會成為增長和鞏固我執的工具，哪怕是專門破除我執的佛法，也會反水成為我執的武器。

我不是說有為法不對不好，其實，離開有為法也找不到無為法，有為法就是無為法，只是自我的習氣和執著太深太強大，一不小心，就會南轅北轍。

從這個角度講，修行人真的很了不起，他們的每一個實踐乃至走過的彎路都很值得我們尊重。他們在干這個世界上最難乾的事，也是最有趣的事。

當我們真的徹底不需要表演的時候，徹底厭惡並放棄在自我表演中獲得的快樂時，自我才可能消弭，才知道沒有修行這回事，甚至沒有出家這回事，沒有在家這回事。

沒有十年前，也沒有十年後，我不是個好人，也不是個壞人，我不從哪裡來，也不會向哪裡去，我不在北方，也不在南方，也不在小院里閉關，我只在我在的地方。

因為，根本就，沒有我。

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