俗語「百日水生魚，千年草生芽」，啥意思？古人的經驗之談！

魚在我們的生活中可謂是朝夕相對的，而古人對於魚同樣非常熱衷，千年前「姜太公釣魚願者上鉤」的故事可是家喻戶曉，不幸的是姜太公封神的時候魚卻沒有沾上邊。言歸正傳，不僅如此，民間還因為魚的諧音而衍生了「年年有餘」的說法，逢年過節桌上是肯定不會少了魚的。古人除了對魚的吃法頗有研究外，對魚的生養也同樣有著細緻的觀察。而我們今天說的這句俗語「百日水生魚，千年草生芽」便是其中之一，這裡不得不佩服古人驚人的毅力，他們通過長年累月的觀察進而總結出萬物的發展規律，並且能夠口口相傳流傳千年而久經不衰，其中所包含的道理能經歷千年依然被人認同後傳誦足見其是有真知灼見的。

關於魚的記載可以追溯到幾億年以前了，經過幾次的生命進程的更新最終倖存下來的便是我們今天所見到的一小部分，而大部分的原始魚類也只存在於進化史的字裡行間。而倖存下來的魚成了人們賴以生存的事物，其豐富的營養使得魚兒們深受人們的喜愛，古時候為了保護魚類的正常繁衍朝廷還頒布了禁海禁漁的法令，可見魚兒在人類歷史的長河中有著舉足輕重的作用。也正因如此才使得古時候很多文化都和魚有關，遮也自然引起了人們對魚兒的觀察和研究。

古人所說「百日水生魚」也是長期觀察所得出的結論，並非空穴來風而是有根據的。經常吃魚的朋友肯定見過很多魚肚裡的魚卵，而這些魚卵則是魚類繁殖的主要方式。這些卵看似脆弱不堪其實有著頑強的生命力，而且卵的是在完全脫離產卵的魚後單獨進行的，所依靠的也僅僅是卵內自帶的營養物質。這個毫不起眼的卵可以在可在乾旱的地方存活長達三年，三年後這裡只要有活水長流，不需要魚苗也能自然產生魚群。而這一說法至今仍有一定的依據，只是如今的環境大不如前，也許這句話會有所改變吧。

後半句「千年草生芽」顧名思義還是很好理解的，前些年就曾有過千年的蓮子存活開花的新聞，不過這些種子長期存活的條件自然也是比較苛刻的，而蓮子是最為命硬的一類。相比之下，草就顯得簡單得多，一句「野火燒不盡，春風吹又生」足以說明草的生命力其實並不弱於蓮子，即便是嚴寒的北極，甘寒的隔壁隨處可見它們 的身影。想起我們如今生活節奏的日益加快，早已無心觀察這類事物了，但古人在惡劣的生存環境下仍然能對這些事物長期觀察並以小見大，足見古人對自然的親熱與敬畏。

以上兩句俗語是古人對生活中的一些自然情況的總結，之所以能流傳到現在，除了其朗朗上口通俗易懂的字詞外，更重要的還是古人那淳樸善良的風土人情以及對知識的負責與嚴謹，不可否認有的俗語帶有濃厚的時代局限，但又不得不承認那些俗語在古時候又卻有其存在的必然。

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