一念不生全體現，六根忽動被雲遮宣化上人原聲開示

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一念不生全體現，六根忽動被雲遮

宣化上人

由汝念慮，使汝色身：因為你這種的妄念，役使你的色身。身非念倫：身並不是這個念；身和這個念不是同類的，可是它們為什麼互相有一種的感覺？汝身何因隨念所使：為什麼你起一個念，你的身就隨這個念來使用？被這個念來支配？種種取像：在種種的取像裡邊，心生形取，與念相應：你心生一個念，形就想去取這個東西，身和念是相應的，是一致行動的，你的身為什麼和念就會一致行動呢？

什麼叫做「念」？念是想念。一念、二念、三念、四念、五念、六念、七念、八念、九念、十念，這個念就是一念。

在《仁王護國般若經》上說，一念裡邊就有九十個剎那。剎那是很短很短的一個時間。「在一剎那裡邊，就有九百個生死。」有九百個生死，也就是九百個生滅，所以才說：「一念不生全體現，六根忽動被雲遮。」

你若能一念不生就全體現。什麼全體呢？就是全體大用，也就是如來藏性，你本有的家珍，本地的風光，本來的面目現前了。「六根忽動被雲遮」，你六根稍微一起的時候，就被雲遮住了。

所以才說修道的人能到一念不生，那時候鬼神都沒有辦法你了。你若能一念不生，就能一念不死；若不能一念不生，也就不能一念不死。這個地方很要緊的，你若把這個地方明白了，一念不生，你全體現了；你六根再一動，就又被烏雲遮上了。

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