李白最經典的一首諷刺詩，罵人不帶一個髒字，沒點水平都看不出來

在我國古典詩歌中，詩人往往會用藝術的手法對人、或社會的某些錯誤，進行揭露、批評、攻擊，這便是諷刺詩的定義。說得俗氣點，就是以文雅的方式罵人，所謂「罵人不帶一個髒字」。其實，早在《詩經》中便有「碩鼠碩鼠，無食我黍」，以老鼠來諷刺剝削百姓的統治者，諸如此類的諷刺詩數不勝數。小編今天要向大家分享的這首《嘲魯儒》，便是李白最經典的一首諷刺詩。

《嘲魯儒》是李白在唐開元末年初游東魯時所創作的一首五言古詩。正如詩題所說，這首詩諷刺的對象便是「魯儒」，也就是東魯（今山東）的儒生。李白主要諷刺了儒生只會死讀經書，卻不懂經邦治國之策。簡單來說，就是罵儒生迂腐，充其量只是個腐儒。全詩採用以古喻今和對比的寫法，用典貼切，諷刺辛辣，是李白水平很高的一首諷刺詩。

《嘲魯儒》

魯叟談五經，白髮死章句。

問以經濟策，茫如墜煙霧。

足著遠遊履，首戴方山巾。

緩步從直道，未行先起塵。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孫通，與我本殊倫。

時事且未達，歸耕汶水濱。

首先，詩的前四句「魯叟談五經，白髮死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧」為一部分。它的意思是說，和東魯那些白髮蒼蒼的儒生們交談，他們必然會和你談論《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五部儒家的聖賢之書，其中章句張口就來。但是你要問他們經邦治國的策略，他們就如墜煙霧，茫然不知了。可見李白在開篇便以辛辣的語言，諷刺了儒生的迂腐。

然後，中間四句「足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵」，則是第二部分。意思是說，儒生們出門腳下一定要穿著文飾考究的遠遊履，頭上則必戴平整端重的方山巾，沿著直道緩緩邁步，還沒抬腳，先揚起了一片塵土。可見李白這裡是諷刺了儒生故做莊嚴的神態，通俗點說，就是李白罵儒生徒有虛名、徒有其表。

最後，詩的末六句「秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱」，則是李白對以古喻今和對比寫法的運用。意思是說，當年秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博帶的儒生。你們也不是達於時變的通儒叔孫通，而我則要效法叔孫通，去干一番輔弼朝廷的事業，與你們不是同一類人物。既然你們不知時變，還不如回到老家的汶水邊上種田。

據《史記·劉敬叔孫通列傳》記載：劉邦建立漢王朝後，叔孫通曾到魯地招集一批魯生，為劉邦在秦儀的基礎上重訂朝儀，當時有兩個儒生不肯去，說他的做法「不合古」。叔孫通譏笑他們說：「你們真是鄙儒，不知時變」。可見李白在末六句中主要是諷刺了儒生們的迂腐，不知變通。至於說讓他們回家種田，則很明顯是文雅的罵人了。

綜觀李白的這首詩，他諷刺的是那些只會死讀經書，不懂經邦治國之策，也不知時變的迂腐儒生。雖然罵人不帶一個髒字，但是不無它的警醒意義。世上同詩中儒生一樣的人又何其多，即便在今天，如果只會死讀書，也早晚會被時代所淘汰。總的來說，李白這首詩是一首值得一讀的諷刺詩。

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