另類懷舊——我們集體忘記的這件事

我們既然喜歡回憶過去，

就多想想地獄眾生的痛苦，

那裡有我們的過去。

今生不好自為之，那裡還有我們的將來。

地獄有多苦！

阿難曾經問佛：「佛陀啊，請您老人家慈悲開示地獄的苦惱，讓眾生能夠知苦厭離。」問了好幾遍，佛都默然無語。

阿難說：「佛啊，為何不為我們開示啊？」

佛說：「地獄的苦惱不能說，不能想。如果有人能夠把地獄的苦如實地說，而另外有人也能夠如實地聽，這兩個人當下就要斃命，當下就要吐血，身暴而亡。」

為什麼呢？佛說：「地獄的苦惱，太苦了！超過我們人的心力，你無法接受、無法想像，只要想到，就要爆炸；聽的人能夠聽懂、能聽明白，也要爆炸，沒法接受。所以說無法形容、無法想像。」

現在有人專門做恐怖電影。看恐怖電影，有的人一看，當場就得心臟病死掉了，因為太恐怖了。那個跟地獄來比，簡直是千萬億分不及一分，那個還是人間可以想像、可以表達的。我們人有病了、受苦了，就覺得度日如年，然而身在地獄的眾生，度秒如年都無法形容啊！

所以，佛陀慈悲地說：「我打一個比喻給你們聽，略微知道地獄的苦惱：有一個人叛國投敵，被國王抓起來治罪，怎麼治罪呢？早晨給他身上扎一百槍，扎遍了身上每一片，一百槍扎進去、拉出來，血肉模糊。中午國王就問：『哎，那個囚犯死了沒有？』獄卒回答說：『這個人命大，扎一百槍沒有死。』國王說：『沒有死啊，再扎一百槍。』身上已經是血肉模糊了，再扎一百槍。晚上國王又問：『這個人死了沒有？』『還沒有死。』『還沒有死啊，再扎一百槍。』他說：『沒有地方扎了，全部都扎滿了。』『哎，不管，就在這個血肉模糊上，再扎一百槍。』」

世尊就講：「一個人日受三百矛」（就是一天被扎三百槍），這樣的苦惱——我們大家想一想，我們身上扎一根小刺兒，「哎喲哎喲！」一根刺扎在手指上就感覺難過；如果在腳上踩一根刺，或者有一個瓦片把我們的腳割了，就痛得不得了！那麼，從早上到中午、到晚上，身上扎三百槍的苦惱，我們不敢想像。）然後，世尊在地上撿起一塊小石頭，對阿難說：「日受三百槍之苦，如同這塊小石頭；地獄之苦，比須彌山還要大！」須彌山我們不知道了──比喜馬拉雅山還要大。你說這塊小石頭跟喜馬拉雅山怎麼比？

所以說，地獄的苦惱是難以形容的。有的人說：「我不往生，下地獄就下地獄，無所謂。」這可不是開玩笑的！

沒有辦法形容

地獄的苦是沒有辦法形容的，說也說不完。《地藏經》里地藏菩薩只是說說地獄的名號而已，摩耶夫人就哭得淚流滿面，地獄的苦是光講名字都講不完的。所以我以前講課講到地獄的時候，我一邊講，一邊頭都劇烈地疼痛。

地獄有十八層，每一層都很苦，一層比一層苦。地獄的業風如果吹一點到你身上，你馬上受不了。除了地獄眾生的痛苦之外，還有餓鬼、畜生，特別那些被宰殺的眾生也是非常痛苦的，所以四生六道裡面三惡道眾生的苦是非常甚深的。

地獄苦是誰給我們的？都是我們自己給自己的禮物。《地藏經》里說，一個人造惡業顯現了地獄的境界，他要一直感受地獄的苦，乃至我們這個世界壞掉了，他的地獄也不滅，他會搬到另外一個世界繼續地獄的苦，一直到他地獄的惡業消失掉。

地獄是我們自己造的

地獄在哪裡？地獄就在我們的心中。這個娑婆世界是我們自己造的，畜生、餓鬼、地獄，都是我們自己造的。我們如果沒有追求生命究竟的方向，沒有了義的生命，活著只為了這個身體短暫的享受，那將剎那造罪殃墮無間。

因為貪美色，男的貪女的，女的貪男的，在世為了貪一個擁抱，死後到地獄裡抱那個銅柱，燙得「呲啦啦」的。為了滿足口欲吃眾生肉，果報便是自己被一次次地殺戮，下油鍋。為了吃燒烤，聞著燒烤味，撒一點胡椒就把我們鼻子給吸過去了，到時候自己就在那個火上烤。

什麼叫無明眾生？就是這樣的，不知道這是害自己，天天自己害自己。自己害自己天都救不了，所以叫「天作孽猶可違，自作孽不可活」，也就是說別人實際上是害不了你的，是自己會害自己的。我們對世界做的每一件事情，都會回報到自己身上來，所以要想盡辦法戒惡，因為所有的惡都會回報到自己身上。

如何逃出地獄

你先不要貪著在你那個苦境當中，那個苦境就是你造的，既然是你造的，你就安忍吧，你不取也不要舍。你如果恐懼地獄，「我怕，我不要地獄，我要逃出去」，你能不能出地獄？出不來的。

你在地獄受苦的時候說：「這個苦是我無量劫造的惡業，我願意接受，我對過去造的惡業深生懺悔。」對地獄的苦不排斥，懺悔過去的惡業，這樣就有救了。因為地獄就是我們的心變出來的，是我們的業力感召來的，心一懺悔，業就轉變了。

所以叫「解鈴還需系鈴人」，既然地獄是我們心造的，改變心，就改變地獄了。如果你怕地獄，「我不要受，我要逃出去」，逃不出去的，四面都是。但當你知道懺悔業障，轉變心態，痛哭流涕，心一柔軟，一有慚愧心、懺悔心，就能得救。

為什麼要修行

為什麼要修行？要超越苦海，這是很現實的問題。修行不是天方夜譚，因為我們每個人都活在苦海里，你沒有超越苦海的能力的時候，你的生命是很恐怖的。我們不知道，是因為我們愚昧，不知道自己有多苦。我們天天在苦中，不知道；那個苦有多少厲害，我們也不知道。

輪迴苦不苦？輪迴太苦了！那個地獄的苦，苦不堪言，名字都不敢聽到。地獄的苦，一刻一秒都停不下來。如果沒有佛來告訴我們苦，我們連知道自己苦的智慧都沒有。所以當我們學佛得了利益之後，再看苦難的眾生，就會生起觀音菩薩的大悲心，不忍眾生苦。

貪嗔痴慢疑，我們每個人心裡都懷著這五種毒，就是這五種心裡的毒把我們送向地獄。由於我們不覺，就很冤枉在輪迴。所以修行，是一個明智的人、一個有智慧人選擇的道路，是積極的人生觀、世界觀。

我們人類是會集體遺忘的，對過去的痛苦的世界會選擇集體遺忘；

這就是人類悲哀的地方，如果我們選擇遺忘，歷史就會重演。

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