魏文帝曹丕胸襟狹隘，不能納諫？或許我們都誤解他了

曹丕不聽鮑勛勸諫外出遊獵，不聽賈詡、辛毗等人勸諫堅持出兵伐吳，不聽眾大臣勸諫殺鮑勛、捕曹洪……這給人一個很不好的錯覺，好像曹丕是一個十分固執，胸襟狹隘，不能納諫的人。那麼，曹丕是否真是一個不能納諫的人呢？其實，曹丕是一個很能納諫，知錯能改的帝王，尤其是在其即位之初。

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公元220年十一月，曹丕稱帝，中國歷史正式改朝換代，從漢朝進入曹魏。所謂一朝天子一朝臣，東漢被曹魏取代，於是就有人站出來極力貶損漢朝，為曹魏歌功頌德。但時任散騎常侍的衛臻卻與曹丕和群臣唱反調——當著曹丕和群臣的面，闡述禪讓的大義，稱讚漢朝的功績。

衛臻是正人君子，給人的感覺是不識趣，過於迂腐。史書稱，在衛臻闡述禪讓的大義，稱讚漢朝的功績時，曹丕「數目臻」。

這裡的「目」字，可解釋為「看」、「盯」、「以眼神示意」等。所以，史書里所說的曹丕「數目臻」，就有三種解釋：第一、曹丕多次看著衛臻，表明他在思考衛臻的話；第二、曹丕多次盯著衛臻，表明他對衛臻的話十分反感；第三、曹丕多次以眼神示意衛臻，表明他對衛臻的話並不認可，讓衛臻別再說了。

曹丕的「數目臻」到底是哪種意思呢？在「數目臻」之後，曹丕還說了一句話。他說：「從今往後，普天下的珍寶，我都要與山陽公（漢獻帝）共同享用。」

通過這句話，我們可以確定，曹丕「數目臻」是第一種意思，即曹丕經過思考，認為衛臻的話有道理，否定漢朝的功績，不談禪讓的大義，實際上就相當於否定曹丕代漢稱帝的合法性，於是便接受了衛臻的勸諫。

2

曹丕稱帝後，想要追封母親卞太后的父母，尚書陳群勸諫說：「典籍里從來沒有記載分封婦人土地和爵位的制度，只有婦人附從丈夫的爵位。秦朝違背古代制度，漢朝又繼承秦朝的體制，都不符古代君王的法令和經典。」

曹丕認為陳群的看法很對，不僅不再要求封母親卞太后的父母，還命人把陳群的建議記錄下來，確定為制度，保存在收藏檔案的台閣中。

3

曹丕與夏侯尚的關係很好，對夏侯尚很是信任，甚至還曾以詔書的形式賜給夏侯尚一句話，說：「你是我非常信任的重要將領，特別委以重任，隨你作威作福，有殺人和赦免人特權。」夏侯尚得此詔書，高興得意之情難以抑制，就把詔書拿給蔣濟看。

後來，曹丕徵召蔣濟為散騎常侍，蔣濟抵達京城，曹丕問他有什麼見聞，蔣濟回答說：「沒有什麼可稱道之處，只聽到了亡國之音 。」

曹丕誠心誠意請教，蔣濟卻跟他胡扯什麼「亡國之音」，十分生氣，臉色鐵青地質問蔣濟為什麼這麼說。蔣濟如實回答說：「『作威作福』在《尚書》中是戒律，天子無戲言，古人對這一點非常慎重，還請陛下明察！」

曹丕恍然大悟，接受了蔣濟的勸諫，立即下令追回給夏侯尚的詔書。

4

由於長期處於戰亂，河南郡人口不足，曹丕稱帝後，準備遷徙冀州籍士兵的家屬十萬戶去充實河南郡。但當時恰逢大旱，又鬧蝗災，百姓饑饉，所以朝廷各部門都認為此舉不妥，曹丕的態度卻很堅決。

侍中辛毗和朝廷大臣於是請求晉見，打算再勸一勸。曹丕得知他們還要勸諫，立刻板起了臉。大家見他臉色不好，也都不敢再說話，唯有辛毗對此卻視若無睹，問道：「陛下要遷徙士兵家屬，理由是什麼？」

曹丕沒有正面回答辛毗的問題，而是反問辛毗說：「你認為我的作法不對？」可見曹丕當時已經十分盛怒，正處在發飆的邊緣。不料，辛毗似乎絲毫沒有感覺到，回答說：「確實不對。」曹丕簡直快被辛毗的「不識趣」和執拗氣炸了，拋下一句「我不和你討論。」起身準備進入內室。

此時，出現了更令大家意想不到的一幕，就在曹丕準備進入內室之際，辛毗竟然從後面趕了上來，拉住曹丕的衣襟不讓他走，說：「陛下不因為我不成才，將我安排在陛下身邊作為諮詢的官員，陛下怎麼能不和我討論呢？我的話並非對我個人有什麼好處，而是為國家著想，您又有什麼理由對我發脾氣呢？」

曹丕使出好大的勁，才拽過衣襟，頭也不回地進入內室。但氣消之後，曹丕便從內室走出來，對辛毗說：「辛佐治，你為什麼要把我挾持得那麼急迫！」然後就接受了辛毗的勸諫，只遷徙五萬戶去河南郡。

5

最後我們回到本文開頭提到的那些曹丕不聽勸諫的事兒上來。

曹丕外出打獵，提出勸諫的除了鮑勛，還有王朗和辛毗。

朗上疏曰：「近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。」

帝嘗出射雉，顧群臣曰：「射雉樂哉！」毗對曰：「於陛下甚樂，於群下甚苦。」

對於王朗的勸諫，曹丕回復說：「覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將帥遠征，故時入原野以習戎備。至於夜還之戒，已詔有司施行。」而對於辛毗的勸諫，曹丕沉默了很久，後來就減少了外出打獵的次數。

由此可見，曹丕雖然沒有接受鮑勛的勸諫，但還是接受了王朗和辛毗的勸諫。

曹丕雖然不聽鮑勛、賈詡、劉曄、辛毗、蔣濟等人的勸諫，前後兩次出兵伐吳，但在無功而返後，曹丕對蔣濟說了一番話，說明他自己還是有所反思的。

（黃初七年）正月，帝還洛陽，謂蔣濟曰：「事不可不曉。吾前決謂分半燒船于山陽湖中，卿於後致之，略與吾俱至譙。又每得所陳，實入吾意。自今討賊計畫，善思論之。」

鮑勛的父親鮑信和曹洪都是救過曹操性命之人，曹丕不聽眾大臣勸諫，殺鮑勛，捕曹洪，做得確實不夠厚道。不過，權利鬥爭的事兒，孰是孰非，誰又能說得清楚呢？

結論：

我們無意為曹丕辯解什麼，只希望大家能夠不受野史、演義小說或影視劇的影響，客觀看待曹丕這個人。而以上事實表明，作為一代帝王，曹丕絕非是一個聽不進勸諫的人，相反，他其實是一位很能納諫，知錯能改的人。

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