「黃絹」、「幼婦」、「外孫」、「齏臼」，曹操是如何解出來的？

在中國歷史上，有三個與端午節有關的人物，大家都熟知的人是屈原，在屈原之前，其實還有一個伍子胥，在屈原之後，也有一個曹娥，題主所說的那個女子墓碑就是曹娥的，下面咱們來看看，他們與端午節都有什麼關係。

屈原就不用說了，咱們先說說伍子胥。楚平王的時候，秦國和楚國和親，秦國公主孟贏，和親的對象本來是太子建，哪知道卻被楚平王看好，楚平王偷梁換柱取了孟贏，並將太子建逼走，伍子胥的老爸伍奢，因為是太子建的老師，也因此被殺。伍子胥逃到吳國，幫助公子光當上吳王，就是吳王闔閭，吳王闔閭作為回報，讓他帶兵攻打楚國，楚國被打下來後，楚平王已死，伍子胥就將他掘墓鞭屍，才出了心中這口惡氣。

闔閭死後，夫差繼吳王位，夫差自以為是，不再重用伍子胥，並不顧他的勸阻，放了越王勾踐，後來夫差又率軍伐齊，伍子胥再次出言相勸，夫差聽信伯嚭的讒言，將伍子胥賜死，伍子胥臨死前，讓門客把他的眼睛挖出來，放到東城門上，他要看著越國的軍隊，是怎樣攻進吳國的，這話傳到夫差耳中，就把他的屍體投入江中，伍子胥被投入江中那天，正好是陰曆的五月初五。伍子胥被賜死九年後，他的話果然應驗，越王勾踐帶人偷襲了吳國，將吳國滅掉。

伍子胥在吳國當官時，因為他為吳國的百姓做了很多好事，「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，詩中提到姑蘇城，就是他帶人修建的。為了紀念伍子胥，人們建了胥王廟，在江浙一帶，還有一個迎濤神的風俗，據說伍子胥死後化作了濤神，每年五月初五，世人哀而記之，故有端午節。

伍子胥死了627年以後，在公元143年，又是一年端午節，人們照例迎接濤神，曹娥的父親曹盱（音xu）是個巫祝，巫祝類就是巫師，在祭祀活動中，曹盱掉進舜江，活不見人，死不見屍，嫦娥當時14歲，晝夜在江邊啼哭，十七天後也跳入江中，又五日後，她的屍體，抱著她父親的屍體浮出水面。時任上虞縣縣令的的度尚，聽聞曹娥事迹，就命他的門生邯鄲淳作誄（lei）辭，並刻石立碑，表彰曹娥的孝烈，後人為紀念曹娥，把舜江改為曹娥江，1093年，宋哲宗還敕建了曹娥殿。

在民間傳說中，曹娥是在陰曆五月五日投江，因此端午節的風俗，就是為了紀念她。邯鄲淳是當時有名的才子，是曹植的五友之一，他的誄辭寫得非常精采，東漢才女蔡文姬的父親蔡邕（音yong），曾去看過曹娥碑，但他去的時候是在晚上，他手摸誄辭而讀，讀完後在背的後面提了八個字：黃絹、幼婦、外孫、齏臼，意思是說，表面意思是，這少女的事迹，實在讓人傷感，這八個字隱含的意思，其實是一個謎面。

據《世說新語》記載， 曹操曾經從曹娥碑下經過，當時楊修跟從在身邊，見到碑背上題的字，曹操問楊修是否明白這八個字的意思，楊修才思敏捷，立即猜出其中的意思，曹操讓楊修先不要說出答案，讓他考慮考慮，他們又走了三十里路，曹操終於也想了出來，二人把答案寫出，竟然完全一樣，曹操看了哈哈大笑，並感嘆他才不及楊修，並說和楊修相差三十里。

從上文可以看出，曹操之所走30里才解釋這8個字的意思，是因為他沒想出來，關於這八個字的謎底解釋，楊修是這樣說的：黃絹，就是有顏色的絲，就是絕字；幼婦，就是少女，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；齏（音ji）意思是搗碎的姜、蒜等，都是些辛辣的調味品，臼就是搗爛姜、蒜的容器，齏臼連起來就是「受辛之器」，「受」旁加「辛」就是辤，辤就是辭的異體字。因此這八個字的謎底就是：絕妙好辭。

其實，《世說新語》上記載的，未必全對，因為曹娥的墓碑在會稽上虞，東漢末年屬於會稽郡，三國屬於東吳的地盤，曹操和楊修要從那路過，就是深入敵後，曹操一直佔據北方，他根本沒有機會，到吳國去看曹娥的墓碑。

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