道士說：我死後，讓村裡李寡婦送葬！眾人不解，事後卻佩服不已！

邵雍是北宋著名理學家，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」。

除了理學家身份，邵雍還有一個特殊的身份——道士。據說，他從小喜歡道學，長大後遊歷天下，並悟到「道在是矣」。其後，跟隨《易》學大師李之才學習，學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》等作品。

但邵雍最有名的作品，當屬他苦心創作的《梅花易數》和《梅花詩》，前者是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的「象學」進行占卜的書；後者是十首預言詩，因預言詩中有「數點梅花天地春」一句，所以稱為《梅花詩》。

據說，邵雍生前常利用《梅花易數》占卜，每卦必中，屢試不爽。久而久之，邵雍占卜的名氣越來越大，《梅花易數》也成為一部知天識地的奇書，並成為許多人覬覦不已、企圖竊取的寶貝。

因而，邵雍晚年，病重之時，聯想到生前往事，為自己算了一卦。彌留之際，他把兒子叫到跟前，囑託他三個遺願，希望他務必完成。如果自己無法完成，便將遺願告知子孫後代，讓他們遵守祖訓。

事實上，邵雍也明白，這三個遺願兒子不可能完成，最多完成前兩個。因為這三個遺願涉及兩百年之後的事情。那麼，這三個遺願究竟是什麼？

邵雍的第一個遺願：我死後，棺材裡不要放任何陪葬品，身穿粗布黑衣，衣服要抹滿油，且一定要讓村裡的李寡婦給我送葬。

邵雍的第二個遺願：我留下了一個木匣，六十年後冬天甲子日，把它交給朝廷司天監。記住，一定要親自交到司天監監正手中。

邵雍的第三個遺願：我的墓前不要立碑，一百九十年後，不準子孫再到我的墳墓前祭拜。在此之前，可以祭拜。

這三個遺願皆十分神秘，讓人費解。尤其是第一個遺願，家人給邵雍送葬時，遵循其遺言邀請李寡婦通行，眾人皆大惑不解。這李寡婦與邵雍有何關係？村裡這麼多人，邵雍偏偏讓這李寡婦給他送葬？

直到邵雍的喪事結束後，眾人才恍然大悟，佩服不已。原來，這李寡婦有個兒子，平常喜歡做雞鳴狗盜的勾當，聽說邵雍去世，便從外地趕回村裡，打算盜邵雍的墓。他原本以為，邵雍作為一個名人，墓中陪葬品必然不菲。卻沒料到，李寡婦當即阻止兒子，說：「邵雍下葬時，我親自目睹裡面沒有任何陪葬品，而且衣服上都是黑油，你別去盜他的墓！」

邵雍之所以讓李寡婦送葬，正是想讓李寡婦了解墓中詳情，阻止其子盜墓。那麼，邵雍的第二三個遺願又是何意？

邵雍死後六十年，人雖不在，名氣仍存，尤其是那本《梅花易數》，隨著眾人的口口相傳，越傳越神。這讓當時司天監的監正垂涎三尺，竟決定派人盜邵雍的墓，竊取《梅花易數》。不過，監正還未行動時，邵雍的後人便遵循其遺願，將其遺留的木匣送給監正。監正打開一看，裡面正是《梅花易數》，因而放棄盜墓的念頭。

又過一百三十年，此時距邵雍死後已經一百九十年，蒙古人平定天下，對中原神秘的玄學頗為畏懼，於是打算毀掉《梅花易數》。但蒙古人不知《梅花易數》流落何處，以為邵雍的墓穴中，於是也決定盜墓。可是，由於年代久遠，邵雍的墓已經塌陷，加之沒有墓碑，又不見其後人祭拜，蒙古人竟無從下手，只得作罷。

就這樣，邵雍憑藉其三個遺願，成功阻止三批盜墓者，真可謂神人！當然，這個故事只是頗具神話色彩的民間傳說，不可盡信。

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