王維用詩經的手法寫唐詩，每一句絕美古詩的背後，都大有深意

我們之前讀過《詩經》，就會知詩經當中最常用的表現手法就是賦比興。這是一種寫作手法，對後世的文學創作帶來了深遠的影響，今天的我們依然在使用。

盛唐時期，王維一首經典的唐詩，其實也用到了這種寫作手法。整篇古詩非常唯美，而且每一句絕美故事的背後，其實都大有深意。

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

這就唐詩就是王維的《山居秋暝》，作為王維入選唐詩300首當中最為經典的唐詩之一，我們在中學時代都曾經學過，也曾經全文背誦過。詩人通過對山間景色的描繪，寫出了自己對現實社會的厭棄，表達了對山間生活的嚮往。

而且這種對山間景色的嚮往，不僅僅局限於對山林景色的描寫，而且還對於當地的風土人情。有機會美好的期待。「空山新雨後，天氣晚來秋」，很明顯用到了對景物描寫的方式，也就是《詩經》當中常用的賦比興中的副表現手法，就如同「蒹葭蒼蒼，白露為霜」這樣的描寫，這兩句古詩也為後文的情感抒發打下了背景。

新雨過後山谷里空氣非常清新，初秋的傍晚，天氣也特別的涼爽。這樣的景色是最為美麗的，也是在山間隱居的王維最為欣喜和期待的。「明月松間照，清泉石上流」，在愜意的環境當中，詩人覺得這樣的美感還不足夠。再加上「明月松間照，清泉石上流」這樣獨特的意向，更突出了詩人居住環境的清幽，更突出了對現實生活艷俗所形成的強烈反差。

在對景色描繪之後，詩人又把筆觸伸到了風土人情。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，好山好水，自然還有好的人家。竹林中的少女先笑著洗衣歸來，蓮葉輕輕擺動是有人駕著小舟進入池塘。風土人情，一招一式都充滿和諧之美，和世俗生活都形成了鮮明的對比，也表達出了王維對山間隱居生活的期待。

最後的詩句其實更有深意。「隨意春芳歇，王孫自可留」，《楚辭》招隱士當中曾經有這樣一句詩句「王孫兮歸來，山中兮不可久留」，但是王維很明顯就是為了反駁這句古詩當中的定論。在王維看來，山間的景色實在是太美，而且風土人情也最為讓人艷羨。對於這樣的環境，為何不能夠沉浸其中呢？

所以王維也在這裡享受這一切的風土人情的一切人間最為美好的東西。這首古詩，每一句古詩的背後，都是詩人對於隱居生活的嚮往和期待，最後的十個字更是非常直白的表達出了這種心中的盼望。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！