龔自珍的兒子，有沒有給侵略者帶路「火燒圓明園」？

問：請問編輯，龔自珍的兒子給英法聯軍帶路火燒圓明園，這件事是真的嗎？

龔自珍之子龔橙，原名襄，字孝拱，號半倫。

坊間的確有傳言稱，龔橙曾做「帶路黨」（包括帶路前往、提議焚燒兩說），於1860年引導英法聯軍焚掠了圓明園。

這段公案，可以確認的事實有三：

（1）據龔橙好友王韜《淞濱瑣話》中的記載，龔通英文，當時受雇於英使館參贊威妥瑪，以「記室」身份於1860年7月初隨英法聯軍北上進京。

（2）據1862年龔橙致好友趙烈文的書信，當時他已因效力於英法聯軍而受到時人責備。至於「帶路黨」之說，要到民國初年，才見諸各種筆記、雜記、小說，廣為流傳。

（3）聯軍知曉圓明園的存在，也了解具體位置，若欲焚掠圓明園，實無須龔橙帶路。事實上，早在做出焚園決策之前10餘天，聯軍已因追擊清軍、尋找水源而進抵圓明園，並作了小規模劫掠。

至於龔橙是否曾向聯軍提議焚燒圓明園，目前尚難以定論。但有三份材料值得注意：

（1）1862年，龔橙在給趙烈文的書信中，如此說道：

「前歲之役，通禮不載，和約既成，名亦上達。外人或以責僨事者相責，此不知彰義門內事，不足道也。」

「和約既成，名亦上達」一句，顯見龔將自己視作促成「和約」的功臣；「外人或以責僨事者相責」一句，顯見外界將龔視作壞事之人（僨事者，或即指圓明園之被焚事），龔以外人不知內情（不知彰義門內事）為由，拒絕接受這種批評。

（2）可與龔橙此番自述互相對照者，是其同鄉學人譚獻於清末所撰《龔公襄傳》，內有「以言讋長酋換約而退」（用言辭迫使敵酋答應簽訂和約退軍）之語。

譚獻是龔橙的好友，此說或是直接得自龔橙。

（3）1910年，又有學者鄧實披露：

「孝拱嘗引英兵燒圓明園，世人多以此短之；然孝拱自謂實奇計，蓋以一園而易都城數十萬人之生命，其保全為益多也。」（《龔定庵別集詩詞定本序》）。

按此說，龔橙為保全京城，確曾建議聯軍改燒圓明園，且「自謂奇計」，自認為有大功於國人。

鄧實生於1877年，不可能親耳聽龔橙講述圓明園舊事（龔死於1870年代），文中的「孝拱自謂」，究竟聞自何人，已不可考。不過，鄧實似亦不必自行捏造材料為龔橙辯白。

據額爾金日記，其決定焚燒圓明園的理由如下：

「從各個方面考量了這個問題，就我看來，幾個方案之中最可取的就是焚燒圓明園，除非我能夠放棄我的職責，忽略我們所遭受的罪行，不作實際的懲罰。而且我有理由認為，這個行動能在中國產生更大的影響，給清帝更大的傷害，在遠處旁觀的人對此是很難估量的。這是清帝最喜愛的住處，將之毀去，不僅僅動搖他的威嚴，也會刺痛他的感情。正是在這附近，他將我們不幸的同胞擒拿，讓他們遭受了最嚴酷的虐待。……懲戒針對的不是中國人民，他們是無辜的，懲戒完全是針對清朝皇帝的，他不可逃脫對罪行的直接責任。」

為強調這種「懲戒」，額爾金還讓人用中文寫了一個聲明，貼在附近建築的牆壁之上，大意是：

「任何一個人，不論地位如何崇高，背信棄義之後都不能逃脫懲罰。焚燒圓明園，只是要懲罰清朝皇帝違背自己的承諾，以及褻瀆停戰白旗的卑鄙行為。」

作為焚燒圓明園的核心決策者，額爾金需要「從各個方面考量」，需要在「幾個方案之中」抉擇，需要中文聲明……自然，諮詢己方團隊中熟悉清廷內部情形的中方僱員，也是肯定會做的功課。

所以，龔確有很大可能被聯軍決策層諮詢與圓明園有關的問題——威妥瑪時任額爾金的翻譯，龔橙則是威妥瑪僱傭的「記室」。

如果這種諮詢存在，那麼，好自我吹噓的龔橙（朱維錚的評價），將自己當作促成「和約」的功臣；譚獻提及的「以言讋長酋」使其答應換約退軍；鄧實提及的「孝拱自謂」改焚圓明園保全京城的「奇計」，前述各種史料，就都有了「事實的影子」，顯得合情合理。

不過，聯軍換約而歸，自有其政治邏輯；聯軍燒圓明園而不燒紫禁城，也自有其政治邏輯。簽約與否，燒與不燒，其實都非龔橙的言辭所能左右。

注釋

《淞濱瑣話》原文：「（龔橙）旅寄滬上，與粵人胡寄圃相識。時英使威妥瑪膺參贊之任，司翻譯事宜，方延訪文墨之士，以供佐理。寄圃特以孝拱薦。試與語，大悅。庚申之役，英師船闖入天津。孝拱實同往焉。坐是為人所詬。」

與趙烈文之書信，見：瞿兌之/整理，《龔孝拱遺札》，收錄於：沈雲龍/編，《近代中國史料叢刊續輯 210 中和月刊第6卷?第三?四期》，文海出版社，P10，下文對該遺札的引用，不再贅注。民國初年之筆記、小說對龔橙之事的演繹，可參見：王開璽，《龔孝拱引導英軍焚掠圓明園考論》，《北京社會科學》2011年第4期。

裴廣強，《英法聯軍第一次火燒圓明園諸問題再考》，《北京社會科學》2014年第6期。

《龔自珍己亥雜詩注》，中華書局，1990，P363。原文如下：「（龔橙）治諸生業久不遇，間以策干大帥，不能用，鬱郁無所試，遂好奇服，流寓上海。歐羅巴人語言文字，耳目一過輒洞精。咸豐十年，英吉利入京師，或曰：挾龔先生為導。君方以言簪長酋換約而退，而人間遂相訾謷。」

鄧實，《龔定庵別集詩詞定本序》。轉引自：王開璽，《龔孝拱引導英軍焚掠圓明園考論》，《北京社會科學》2011年第4期。

《額爾金書信和日記選》，中西書局，2011，P219~220。

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