被中國人稱作菩薩的外國人，一天救三百名中國人，一年救十萬

近代的中國在跟西方打交道的時候，留下了很多的不愉快，因為一時的落後，讓自認為已經是最強大國家的清朝，被列強用武力捶打了多年。在那段歷史中，列強扮演了侵略者的角色，而中國是受到欺壓的角色。也是因為有這段對中國難忘的屈辱史，讓很多西方人在內心中產生了高人一等的感覺，甚至到現在還有人對中國抱有偏見。

不過那時候在中國的外國人，也不都是滿懷惡意，只想著在遠離家鄉的中國作威作福，也有一些人在中國做了很多善事，在這些人身上，閃耀起了人性的光輝。

雖然是在中國的土地，但是那時候積弱的中國，已經沒有力量來保護自己的國民，很多時候還是靠一些善良的外國人來保護他們。在中國的地方，需要讓外國人來保護中國百姓，聽起來很諷刺，但在那個時期，這就是現實。我們不能夠因為受到列強的欺負，就無視這些善良的人。

那個時候來中國的人群中，有一些是為了利益，有一些是為了自己的信仰。因為目的的不同，他們在中國做的事也不一樣，為了利益的人選擇傷害中國人，為了信仰的人，在中國守住了他們的善良。從法國來的一個傳教士，就是這樣一個為了信仰，離開家鄉來到中國的善良的人。

在歐洲基督教的影響非常大，大部分的歐洲人都信仰基督教，儘管分成了多個教派，但他們都將耶穌奉為他們唯一的神，並且願意宣揚耶穌，想要讓更多人來信仰他。

來自法國的一個傳教士，就是為了宣揚主的榮光，來到了中國。在這裡，他取了一個中國名字，以方便他接近中國人，來更好的宣傳他信仰的宗教，他的中文名叫饒家駒。

饒家駒來到中國的目的很明確，就是為了宗教的宣傳。他在家鄉的時候加入了耶穌會，將傳教作為了他的人生選擇。但是來到中國之後，他參與了很多可能他自己之前都沒有想過的事情。

他一開始的事迹跟其他很多的傳教士都很相似，因為宗教人員的身份，做過法國在上海軍隊的神父，還做過學校的童子軍指導員。

這些工作對他了解中國起到了一些作用。在他對當時中國的社會更熟悉之後，他做了一個讓人想不到又敬佩的事情，那就是在中國建立難民營，來庇護那些可憐的百姓。

三七年，日本開始了對中國的全面侵略，上海作為重要的城市，很快就淪陷到了，城市的控制權落到了日軍的手中。戰爭讓很多的百姓失去了自己的家，成為了難民，這些人為了尋找出路，只能湧向了上海。

同時戰爭的陰影籠罩了整個世界，還有很多其他國家和地區的人，也逃難到了上海，一時間上海聚集了百萬的難民。

佔領了上海的日軍在將要衝進一個難民區的時候，被一個法國人擋下了，並且明確的提出，難民營不允許軍隊進入，這就是饒家駒。

饒家駒在上海建立了收容所，其實就是難民營，在他籌建的六座難民營中，接收的難民數量達到了五萬多。戰爭一直在進行，難民走了一波又來一波，很多難民在最無助的時候，得到了饒家駒的幫助和保護。

饒家駒在中日雙方還有其他勢力之間斡旋，才建立了難民營，給了那些可憐百姓一個臨時安身的地方。但是這個工作並不輕鬆，甚至還有生命的危險，他到各處難民營開展工作的時候，也經常會遇見交火的情況，曾被炮灰炸傷，日軍也對他進行過威脅等等。

不過，這些困難都沒有讓他放棄，他依然在為救助別人在奔走。很多中國百姓用菩薩來稱呼他，雖然用中國的神仙來稱呼西方的傳教士有些不太合適，但是大家對他的敬重是發自內心的。

維持難民營最基礎也最重要的，是要維持他們的生存，而這需要花費大筆的錢。為了籌集能讓難民們生存下來的錢糧，饒家駒到處籌錢，不管是中國政府還是美國等西方政權，甚至還前往日軍一方進行籌款。

他的難民營在三年左右的時間裡，籌款超過了兩百多萬美元，前後救助保護過三十多萬人，平均下來，饒家駒一天救助三百名中國人，一年十萬。對這些人來說，饒家駒是他們的救命恩人，這一點都不算誇張。

雖然戰爭已經過去，但是我們不會忘記這位外國友人的恩情。我們在檔案中記下了他做過的事情，還會將這些事告訴更多的人，時代雖然在變化，但是我們對善良的推崇，永遠不會變。

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