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從服飾看《長安十二時辰》:唐代女子穿男裝是正常現象嗎?

最近《長安十二時辰》熱播引起了人們對唐朝的各種討論,如:劇中人物在歷史上的原型、劇中詩歌的解說、到底什麼是不良人、唐朝律法等等,今天,小佛不和大家聊前面這些話題,咱們來聊一聊當時唐朝的一些服飾文化。

不知道大家有沒有注意到,從第一集播出到現在,劇中露臉比較多的女子有四人,她們分別是:檀棋、魚腸、王韞秀和聞染,而這四人中,檀棋、魚腸、王韞秀出場時基本都是著男子服飾,那麼問題來了,女子著男裝在唐朝是正常現象嗎,為什麼她們三人會在劇中有如此表現?下面小佛為大家一一講述。

從服飾看《長安十二時辰》:唐代女子穿男裝是正常現象嗎?

首先,小佛可以負責任的告訴大家,在唐朝,女子穿著男裝是非常正常的現象。小佛前幾個月去西安旅遊,看到了一些唐朝時期的壁畫,那些壁畫中出現了女侍從穿著男子服裝的形象,不過她們的衣著與男子又有著明顯的不同。唐代男子典型的日常打扮為頭戴襆頭、身著圓領長袍、腰束革帶、腳蹬靴,不同等級則通過衣服顏色等細節來區別。

襆頭在唐朝男子服飾中顯得特別重要,一開始用頭巾把頭髮裹起來僅僅是為了方便做事,後來慢慢演變成服飾的重要組成。小佛記得在一段專訪雷佳音的視頻中,雷佳音曾經提到,在唐朝,男子不帶襆頭,相當於光腚,故而在不少唐朝壁畫中,女子著男裝時也會帶上襆頭,不過她們穿的鞋子就是一般的女鞋,不是靴子。然而,在有一些壁畫中,女子雖然身穿圓領長袍,但是不帶襆頭,會把髮髻露出來,在《長安十二時辰》中,檀棋和王蘊秀便是如此裝束。

唐朝社會風氣開放,對各種文化非常的包容,加之武則天以女子身份做了皇帝,女性的地位越來越高,她們不願意被女子複雜的服飾局限,身著男裝的女人走在大街上便不足為奇。

從服飾看《長安十二時辰》:唐代女子穿男裝是正常現象嗎?

在正史記載中,最先吃螃蟹的人當屬太平公主,她是武則天和高宗李治的愛女,她著男裝可以說是反映了當時上流社會的一種現象,這種現象後來流傳到了民間,被人們所接受。

就目前的壁畫和記載所呈現出來的事實來看,在唐朝著女裝的最多的一類人是貴族人家養的女侍從,檀棋正好是《長安十二時辰》中女侍從著男裝的代表人物。她們這一類人選擇著男裝主要是因為幹活方便,正如唐朝詩人薛逢在《宮詞》所寫一般「遙窺正殿簾開處,袍袴(袍子和套褲)宮人掃御床」。

第二類喜歡穿男裝的便是貴族家的子女,隨著武則天主政,女子地位的提升,貴族的女人們也會經常去參加一些原本只有男人才能參見的娛樂活動,比如:騎馬、射箭、狩獵、打馬球等等,試想如果女人們穿著女子常服去從參加活動,那得多彆扭啊。

從服飾看《長安十二時辰》:唐代女子穿男裝是正常現象嗎?

《長安十二時辰》中王韞秀便是此類代表人物,不過有一點可能是她與別人的不同,王韞秀的父親是唐朝守邊疆的將軍,邊疆和胡人接觸多,王韞秀之前生活在邊疆,受胡人的衣著影響更加明顯,故而在《長安十二時辰》中,她所表現出來的是「喜著胡服」,我們可以理解為導演想要告訴我們——唐朝時期和周邊國家的文化交流非常的普遍。

故而,不管是女侍從穿男裝還是貴族女子著男裝,其根本目的是因為著男裝方便。

參考資料:魏璐,《唐代墓葬中女著男裝現象的考古學觀察》

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