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歷史上的大帝國第1篇:埃及第十八王朝—世界歷史上的第一個帝國

歷史上的大帝國第1篇:埃及第十八王朝——古埃及最強盛的王朝,世界歷史上的第一個帝國

歷史上的大帝國第1篇:埃及第十八王朝—世界歷史上的第一個帝國

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古代埃及的最大疆域範圍

埃及第十八王朝(the Eighteenth Dynasty of Egypt),是古埃及新王國時期的第一個王朝,也是古埃及歷史上最強盛的王朝,所處的時間大致是前16世紀至前13世紀(約前1575年-約前1308年),大致與商朝的中前期處於同一時代。

歷史上的大帝國第1篇:埃及第十八王朝—世界歷史上的第一個帝國

古埃及第十八王朝法老列表以在位次序

在古埃及的31個王朝中,第十八王朝是延續時間最長,版圖最大,國力最鼎盛的一個朝代。它使埃及從喜克索斯人入侵中的四分五裂中崛起,不但恢復了統一,而且開始了大規模的向外擴展運動,它的勢力範圍,南達衣索比亞,北到巴勒斯坦、敘利亞,是世界歷史上第一個帝國,第一次將西亞北非諸文明緊密地聯繫在一起。這個王朝,還發生了世界歷史上第一次有記載的宗教改革,還誕生了世界歷史上第一位女帝王。

【阿赫摩斯統一埃及】

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上下埃及統一前的古埃及地圖

埃及第十八王朝的第一位法老阿赫摩斯(Ahmose I,約前1570-前1546年在位)是埃及第十七王朝最後一位法老卡摩斯的弟弟(一說表弟)。約前1575年,卡摩斯在埃及與外族喜克索斯人的戰爭中戰死,阿赫摩斯繼位。在繼位最初十年時間裡,控制南部上埃及的阿赫摩斯同控制著北部下埃及的喜克索斯人保持和平,但在之後的5年間,阿赫摩斯發動了驅逐喜克索斯人的戰爭並獲勝,重新將埃及全境統一在自己的獨一統治之下。

之後阿赫摩斯將反抗侵略的戰爭擴大為侵略戰爭,先後攻擊敘利亞巴勒斯坦和努比亞,使埃及帝國的勢力範圍延伸到境外,向北到達白布羅斯(Byblos,今黎巴嫩境內),向南到達布衡(Buhen,位於尼羅河第二瀑布附近)。從此,埃及以軍事帝國的姿態傲視鄰國,古埃及歷史進入了一個全新的時期——新王國時期。

【圖特摩斯一世】

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阿赫摩斯死後由兒子阿蒙霍特普一世(Amenhotep)繼位,這位法老沒有頻繁的發動戰爭,而是更注重建造神殿。阿蒙霍特普一世死後,由於沒有兒子,王位歸於當時軍事統帥圖特摩斯,即圖特摩斯一世(Thutmose I,前1506-前1493年在位)。圖特摩斯父母都不是王室親戚,為保持王室血統,迎娶了阿赫摩斯的女兒做妻子,但也有人認為其實此人是阿赫摩斯自己的妹妹。

圖特摩斯一世剛剛登基,南部歸屬於埃及的努比亞就起兵叛亂,圖特摩斯一世親率軍隊出擊,親手殺死努比亞王,將其屍體扛回埃及首部底比斯。此後圖特摩斯一世又發動了對敘利亞巴勒斯坦和努比亞的戰爭,將埃及疆域擴大南至尼羅河第四瀑布附近的那帕塔(Napata),北至今土耳其邊境附近。圖特摩斯一世帶回來的戰利品以及附屬國連年的進貢使當時的埃及前所未有的富庶,不過大部分財富都被圖特摩斯一世用來建造太陽神阿蒙·拉的神殿了。圖特摩斯一世死後被葬在新的陵墓——帝王谷中,之後三個王朝的法老均葬於此地。

儘管圖特摩斯一世的統治時間比較短,但是他在外交政策上的成就卻相當令人矚目。他繼承了一個組織完善的軍隊,安撫了努比亞,將埃及的南部邊界劃定在第三大瀑布地區。他的雄心壯志是征服亞洲,並且使埃及成為當時最重要的大國。他抵達了幼發拉底河沿岸,成功的對抗了埃及的持劍敵人米坦尼人。他成為古埃及新王朝時期首位控制了近東這一地區的法老。一般認為,圖特摩斯一世是埃及歷史上最輝煌的第十八王朝的真正奠基者。

【女法老哈特謝普蘇特】

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哈特謝普蘇特雕像

哈特謝普蘇特(約前1479-前1458年在位)是開創古埃及一代盛世的第18王朝女法老、是法老圖特摩斯一世與王后阿莫斯之間唯一的嫡女,圖特摩斯二世的異母姐與妻子,圖特摩斯三世的繼母。她是阿蒙霍特普一世的外孫女。她從小聰明伶俐,果敢堅強,深諳權術。她常以自己是法老唯一的正統繼承人為榮,夢想有朝一日統治強盛的埃及。

公元前1512年,圖特摩斯一世去世。他與王妃所生的長子與哈特謝普蘇特結婚,繼承了王位,是為圖特摩斯二世(前1492-前1479年在位)。二世體弱多病,無心治國,繼位不久,大權就落到哈特謝普蘇特的身上。幾年後,二世病死。此時的哈特謝普蘇特根基不穩,無法實現其抱負。她安排二世與妃子所生的一個10歲男孩與自己的女兒完婚後繼位,是為圖特摩斯三世(Thutmose III,約前1504-1450年在位)。自己則以攝政王身份,全權管理國家事務。

圖特摩斯三世慢慢長大,心懷雄心不願再作傀儡。於是,哈特謝普蘇特趕在圖特摩斯三世成年正式親政之前,將他流放到偏遠地方。至此,哈特謝普蘇特成為法老已萬事俱備,只欠如何打破女性無法當朝的傳統了。於是,她聯合僧侶編造身世,稱自己是太陽神阿蒙之女:太陽神為了讓自己的後代統治埃及,化身圖特摩斯一世與王后產下一女,如今,這位女子已歷經磨難,可以為統治埃及的法老了。她還在神廟的石碑頂部放置許多金盤,反射太陽光芒,以向世人證明她與太陽神的親密關係。接著,她開始女扮男裝,下令所有人用男性代名詞稱呼她。

哈特謝普蘇特統治埃及期間,停止了其父親圖特摩斯一世的征戰,開始與鄰國通商,特別是據記載的出海聯絡龐特(Punt)。此時的埃及十分繁華,哈特謝普蘇特同樣用大量財富建造神殿和陵墓,其中最著名的是底比斯尼羅河西岸的停靈廟(Deir el-Bahri)。但由於停止了戰爭,埃及對敘利亞巴勒斯坦的控制權減弱了,致使女法老死後敘利亞巴勒斯坦就宣布獨立了。

【圖特摩斯三世】

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圖特摩斯三世

圖特摩斯三世,是十八王朝的集大成者。通常認為,是圖特摩斯使埃及完成了從一個地域性王國向洲際大帝國的質變。圖特摩斯三世被認為是古埃及最偉大的法老之一,被稱為「古代世界之拿破崙」。

圖特摩斯三世幼年時,埃及的實權被後母哈特謝普蘇特掌握著。變故發生在哈特謝普蘇特統治的第22年。圖特摩斯三世突然重返王位,哈特謝普蘇特從此不知去向,同時失蹤的還有她的情人森穆特(阿蒙的大祭司)和女兒。埃及史學家都無法解釋哈特謝普蘇特如何失去了權力,也說不清哈特謝普蘇特的死因。

圖特摩斯三世掌權後,他進行連續不斷的戰爭,平息了敘利亞巴勒斯坦的叛亂,恢復了哈特謝普蘇特時代喪失的對該地區的統治。他在麥吉杜、卡迭石、卡爾赫美什等地取得一系列軍事勝利(以圍攻麥吉杜的戰役最為有名)。後來,圖特摩斯三世打敗了米坦尼國王,奪占米坦尼王國位於幼發拉底河西岸的土地。經過長期的征服,埃及南部的邊界被圖特摩斯三世擴展至尼羅河第四瀑布。他還使利比亞、亞述、巴比倫、赫梯及克里特島的統治者們都向他納貢。由於圖特摩斯三世的赫赫武功,一些歷史學家稱他為古埃及的拿破崙。

同時,圖特摩斯三世還對其歸屬國進行文治,他把各歸屬國的皇子帶到埃及,一方面作為人質,而更重要的是去教育他們永遠忠於埃及。這一政策十分成功,使得圖特摩斯三世的幾位繼任者不需要維持龐大的軍隊就可以維護埃及帝國對領國的控制和影響。為了避免皇后干政的「悲劇」重演,圖特摩斯三世執政後期將王位傳給了兒子阿蒙霍特普二世,兩人共同執政,傳位三年後圖特摩斯三世逝世。

【阿蒙霍特普三世】

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阿蒙霍特普三世

圖特摩斯三世死後50多年,埃及沒有發生重大戰爭,國力在其曾孫阿蒙霍特普三世期間達到頂峰。阿蒙霍特普三世(約公元前1391-1353年在位)是古埃及歷史上最傑出的建築師之一,一生建造了許多宏偉的建築。

阿蒙霍特普三世在約6至12歲間登基,第十八王朝在他統治時達到全盛。任內大力發展對外關係,與巴比倫、米坦尼(在今敘利亞北部)及塞普勒斯等國國王修好,並修建包括西底比斯神廟和盧克索的門農巨像及阿蒙霍特普祈靈殿在內的諸多宏偉建築。統治末期,埃及對其亞洲領地的控制出現鬆動跡象。其外交事迹載於阿馬爾那文書。

「漠特埃姆維阿」是阿蒙霍特普三世母親的名字。考證表明這可能是一個米坦尼公主的埃及名字。在古埃及那個近親亂倫盛行的王室,阿蒙霍特普三世突破了埃及王室血統。在阿蒙霍特普當上法老的第二年,就同一個並非來自正統王室的平民女子結婚了。這位平民女子叫泰伊,是一個富商的女兒,於公元前1416年因美貌絕倫而被選進宮。

據說阿蒙霍特普三世喜好美色,經常要求埃及的屬國向自己進貢美女。

阿蒙霍特普三世死後,其子阿蒙霍特普四世(後改名阿肯那頓,其王后納芙蒂蒂曾當過法老,現知埃及歷史上第二位女法老,也是著名美女)繼位。

【阿蒙霍特普四世】

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阿赫那頓雕像

阿赫那頓,又稱阿蒙霍特普四世,是埃及第十八王朝後期的一位法老,公元前 14 世紀中期在位。

古埃及人對神非常崇拜,第十八王朝的主神為「阿蒙」。阿蒙霍特普的名字即由此而來,意為「阿蒙的僕人」。阿蒙神的祭司在埃及佔有舉足輕重的地位。阿蒙霍特普四世即位時,埃及國力正處於鼎盛時期。他之前幾位君主的文治武功使得埃及成為當時世界上最強盛的帝國,同時也使得祭司們積累了大量財富,隱隱有與法老分庭抗禮之勢。

阿蒙霍特普四世對祭司集團的勢力深感不安。他決意打擊祭司集團的勢力,即位第一年即發動了改革。改革的主要內容是以太陽神「阿頓」(或譯作「阿吞」)神代替阿蒙神,成為新的眾神之王。為徹底擺脫阿蒙祭司集團,在其在位的第五年,阿蒙霍特普四世將首都由底比斯遷往以阿頓神命名的新城——埃赫塔頓,並將自己的名字改為阿赫那頓。

埃及是一個多神的國家,除了阿蒙之外還有各種大大小小的神,據統計有兩千個之多。阿赫那頓在其統治的第九年宣布,阿頓不僅僅是最高的神,而且是唯一的神。由此法老成為人與神交流的唯一中介,徹底排除了阿蒙祭司集團。這件事也很有歷史意義,因為這是人類歷史上第一次出現單神宗教。有人認為,後來的其它單神教如猶太教、基督教、伊斯蘭教都同阿赫那頓的宗教改革有著某種聯繫。

阿赫那頓專註於宗教,無心留意國外的事務,這使得埃及在國外的影響大大減弱。很多學者認為,全盛的埃及帝國到此結束了。阿赫那頓死後,阿蒙神被重新樹立,祭司集團重掌大權,阿赫那頓的宗教改革宣告失敗。

在此之後,王位落入政府高官手中,十八王朝最後兩位法老均不是王室血統,最後一位法老哈倫海布仍然沒有兒子,將法老位傳給了當時的大祭司和稅務總管帕拉米蘇,即第十九王朝第一位法老拉美西斯一世,第十八王朝結束

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