在馬克思墓前，恩格斯曾這樣說道：凡是為某種事業進行鬥爭的人，都不可能不樹立自己的敵人，因此他也有許多敵人；在他的大部分政治生涯中, 他在歐洲是一個最遭嫉恨和最受誣衊的人。這句話用在魯迅先生身上亦非常恰當，只需將「歐洲」改為「中國」。

在北京時，魯迅即被現代評論派的「正人君子」們指責「不寬容，不公允」，陳西瀅還捏造「《中國小說史略》抄襲日本人著作」來給魯迅潑髒水（這在日後亦被蘇雪林利用）；到了上海，魯迅又被太陽社、創造社圍剿，被成仿吾罵為「朦朧無知，厚顏無恥」，被郭沫若罵為「封建餘孽，法西斯主義」。以上所述只是眾多批判魯迅之聲的一個剪影，其中不乏主觀臆測、惡意中傷等用心險惡之辭，但這些都比不過蘇雪林對魯迅的攻擊。

自1936年魯迅逝世起，蘇雪林即揚言鞭屍，從此揭開了其下半生公開反魯的序幕。1966年，也就是魯迅逝世30周年之際，蘇雪林將其1950—60年代撰寫的一批反魯文章結集為《我論魯迅》，在自序中驕傲而無奈地說道：人家想必知道蘇雪林是反對魯迅的；反魯，基本成了我的半生事業；但究竟為什麼要反，究竟是怎樣反法？則好像還沒有人能知道清楚。這句話背後藏著的是一個堂吉訶德式的蘇雪林，她自認為是英雄，將魯迅當成敵人，魯迅自不會還手攻擊她，但她的行為落在旁人眼裡，卻不過是一個笑話。

但蘇雪林為何執著於反魯呢？有人說是因為女師大事件，有人說是因為受魯迅冷遇，有人說那不過是為了向國民政府諂媚。這些說法都有一定根據，但筆者認為卻不足以真正揭示蘇雪林反魯的原因。本文從1936年之前蘇雪林對魯迅的評論、1936年蘇雪林給胡適、蔡元培所寫信件入手，力圖揭示出蘇雪林反魯的本質原因。

老年蘇雪林

一、1936年之前，既敬佩又反感魯迅的蘇雪林

目前網上有不少論及蘇雪林反魯的文章，標題大多是「魯迅死後為何被自己的女弟子罵了半輩子」、「魯迅剛去世他的學生就跳出來鞭屍魯迅」、「魯迅生前，蘇雪林極為敬重他，魯迅一去世他就開罵」之類。但事實上，魯迅和蘇雪林並無師生之實，她稱魯迅為老師是心中敬仰魯迅，而且魯迅確實和她的老師胡適同輩。

此外，蘇雪林對魯迅的態度並非在魯迅死時發生一百八十度反轉。蘇雪林的反魯名篇《論魯迅的雜感文》幾乎是原封不動從《新文學研究》中抽取抽來的，而《新文學研究》這份文學課程講義在1934年即已完成。但同年蘇雪林還發表了 《<阿 Q 正傳>及魯迅創作的藝術》一文，文中對魯迅給予了極高評價：在將來中國文學史佔到永久的地位，與世界名著分庭抗禮。由此可看出此時的蘇雪林對魯迅持著一種極為複雜的態度，一方面她十分欽佩魯迅的小說才華及認可魯迅在文學史的地位；另一方面她又較為反感魯迅的雜文，這種反感多少摻雜著不少私人情感，因為魯迅用雜文攻擊的敵人有許多都是她的朋友。

1. 蘇雪林對魯迅的敬佩之心

蘇雪林於1897年生於浙江瑞安一個封建小官吏家庭，1914年隨父遷至安徽安慶，1915年考入安慶省立初級女子師範。1919年，蘇雪林與廬隱結伴離開安慶，考入北京女子高等師範學校國文系。在女高師期間，蘇雪林即閱讀過 《狂人日記》《葯》等小說，不過當時她只覺得魯迅「文筆簡練，思想深刻」，印象並不很深。當時胡適、周作人等人教授過蘇雪林相關課程，魯迅雖於1920年開始在北京女高師講授中國小說史，但蘇雪林似乎並沒有聽過他的課。1921年蘇雪林前往法國留學，考入吳稚暉、李石曾在法國里昂創辦的海外中法學院。在法留學期間，蘇雪林閱讀了魯迅的《阿Q正傳》，被魯迅實力圈粉化身為小迷妹。在《我對魯迅由欽敬到反感的原因———魯迅逝世卅周年紀念》一文中，蘇雪林曾這樣回憶當時的情景：

魯迅的《吶喊》一出版，他（一個喜歡魯迅作品的同學）又弄到一本，又在我們手裡傳觀起來。這本書里的別的短篇小說並不足引起我們多大的興趣，但最後一個中篇 《阿Q正傳》可真把我們鬧瘋狂了，大家搶著讀這一篇，讀過後又互相批評……讀了周作人的評價，對「阿 Q正傳」，始獲得深一層的看法，更覺這篇小說價值之高。

青年蘇雪林

1925年蘇雪林提前回國，先後任教於景海女師、東吳大學和滬江大學。1927年蘇雪林在魯迅主編的《語絲》上發表了幾篇散文，亦在其上刊登了《李義山戀愛事迹考》這部專著的出版消息。1928年3月，蘇雪林第一部原創文學作品《綠天》（散文集）出版，四個月後她將這本書贈送給了魯迅。蘇雪林在書籍的扉頁上寫道：魯迅先生校正，學生蘇雪林謹贈，七、四、一九二八。由此可看出蘇雪林對魯迅的求教之心，但似乎並未引起魯迅的重視。如今這本《綠天》收藏於魯迅博物館，但連毛邊都未裁開。不過魯迅藏書中還有另一本《綠天》，那本的毛邊是裁開的，可證明魯迅讀過。

蘇雪林贈書時寫在扉頁上的

1928年7月蘇雪林和魯迅有過一次會面，即是被眾多論者提及的那次不愉快的會面。但是，在這次會面後，蘇雪林對魯迅的小說仍持有極高地評價。1929年在《寫在（現代作家）前面》一文中，蘇雪林稱魯迅為「魯迅是中國最早的鄉土文學家，而且是最成功的鄉土文學家」。

2.處於矛盾中的蘇雪林

1931 年8月，蘇雪林到國立武漢大學任教，開設 《中國文學史》、《作文》等課，還接手了沈從文離職後留下的《新文學研究》課程。《新文學研究》課程講義中涉及到了對當時諸多作家的評論，甚至公開發表了對沈從文、郁達夫、張資平等作家的刻薄評論。講義中對魯迅的評價是矛盾和分裂的，一方面蘇雪林肯定了魯迅的小說成就，另一方面又極為否定魯迅的雜感文。

沈從文

但蘇雪林當時只公開發表了肯定魯迅的部分，即《<阿 Q 正傳>及魯迅創作的藝術》。在該文中蘇雪林言簡意賅地分析了《阿Q正傳》的特點：第一是用筆的深刻冷雋，第二是句法的簡潔峭拔，第三是體裁的新穎獨特。此外蘇雪林還這樣說道：像魯迅這類文字以舊式小說質樸有力的文體做骨子，又能神而明之加以變化，我覺得很合我理想的標準。對於魯迅小說的整體成就，蘇雪林更是給與了極高地評價:魯迅的創作小說並不多，《吶喊》和《彷徨》是他五四時代到於今的收穫；兩本，僅僅的兩本，但已經使他在將來中國的文學史中佔到永久的地位了。

其實，在《新文學研究》講義中，蘇雪林在論及魯迅雜文部分時已表現出反感、批判及諷刺。在「諷刺派與幽默派」一章中，論及魯迅的雜文時蘇雪林曾這樣說道：作者自《華蓋集》以後，便掉轉攻擊中國腐敗文明的筆鋒，施之於個人或一個團體了；他那引繩批根，絮絮不休；他那「散布流言」，「捏造事實」，「放冷箭」種種手段使用得太多而露出的破綻……因此露出自己「不近人情」的性格，失去讀者的同情則更為可惜。

魯迅先生

但這部分文字並沒有同《<阿 Q 正傳>及魯迅創作的藝術》一起發表，直到1937年才以《魯迅的雜感文》為題公開。而在緒論中的「現代文壇，卻發生了一種怪現象，那就是胡適所說的多疑善妒的文人之謾罵」，亦是暗指魯迅用雜文罵人。

雜文是魯迅先生投向敵人的匕首，但這些被魯迅攻擊的敵人，許多都是蘇雪林的親近之人。如胡適是蘇雪林一生最尊敬的人，陳西瀅是蘇雪林在武大的同事兼上級，楊蔭榆是蘇雪林所尊敬且有同病相憐之感的前校長。魯迅利用雜文攻擊、諷刺這些人，蘇雪林對魯迅的雜文自無好感。但是，蘇雪林曾經也被魯迅實力圈粉，作為一個文學研究者的她自是知道魯迅的文學成就不該被斷然否定。於是1934年蘇雪林只公開發表了稱讚魯迅小說部分的文字，而批判魯迅雜文部分的文字則是保留了下來。

蘇學林1933年於武漢大學

二、女師大事件及一次會面

（1）蘇雪林對楊蔭榆的理解和同情

楊蔭榆於1924年2月她被任命為國立北京女子師範大學校長，此後施行封建家長制的管理方式，限制學生思想和行動自由，最終引發女師大風潮。魯迅寫了一系列文章反對楊蔭榆支持學生運動，如《寡婦主義》、《忽然想到（七至九）》、《「碰壁」之後》、《並非閑話》、《記念劉和珍君》等。

在《寡婦主義》一文中魯迅這樣諷刺道：在寡婦或擬寡婦所辦的學校里，正當的青年是不能生活的。青年應當天真爛漫，非如她們的陰沉，她們卻以為中邪了；青年應當有朝氣，敢作為，非如她們的萎縮，她們卻以為不安本分了：都有罪。

魯迅楊蔭榆

楊蔭榆18歲時曾經封建包辦婚姻許配給一個門當戶對的少爺，直到新婚之夜才發現對方是一個低能兒。受過現代教育的楊蔭榆自不能忍受這樣的婚姻，故而以決絕的態度進行了抗爭，最後這樁荒唐的婚事告吹，但楊蔭榆此後也未再談婚戀之事，終身獨居。魯迅的《寡婦主義》中的寡婦，說的即是楊蔭榆。女師大風潮發生之時，蘇雪林其實跟楊蔭榆還沒有任何關係，魯迅站在學生的立場痛罵楊蔭榆不太可能招致蘇雪林的反感。

但值得注意的是，女師大事件中支持楊蔭榆並與魯迅發生激烈筆戰的陳西瀅，在蘇雪林到了武大後成了她的同事兼上司，正是陳西瀅將《新文學研究》這個課題交到蘇雪林手中的。此外，魯迅亦多有攻擊、諷刺胡適之處，而胡適態度較為溫和，胡適作為蘇雪林最敬重之人，蘇雪林難免為胡適抱不平。

陳西瀅及妻子凌叔華，都為蘇雪林好友

女師大風潮過後，被免除了校長職務的楊蔭榆回到了蘇州，先後在東吳大學、蘇州女師等校任教。1929年，蘇雪林亦回到了蘇州。經由楊壽康介紹，蘇雪林與楊蔭榆相識。1930年，蘇雪林在《幾位女教育家的速寫像》中這樣稱讚楊蔭榆道：這種勇敢堅決的女性，實屬不可多得，實值得我們的尊敬。此外，蘇雪林還表達了自己對楊蔭榆的理解與同情：受此重大刺 激後，頗覺灰心，隱居蘇州數年，不問世事。

楊蔭榆

而此時的蘇雪林，亦是受包辦婚姻之苦的半個寡婦。1925年蘇雪林遵照母命，與從未謀面的張寶齡完婚。蘇雪林跟楊蔭榆一樣接受的是現代教育，但在婚姻問題上卻也不能自主。她曾要求解除婚約，但父親在回信中對她大加申斥，母親在病榻上也託人寫信勸說，蘇雪林最終屈服了。結婚初期兩人貌似過得較為幸福，蘇雪林送給魯迅的那本《綠天》即是受新婚影響寫成的。但兩人在結婚之前便有裂縫，在結婚之後裂縫更是日漸擴大，最終釀成不可挽回的悲劇。事實上沒過幾年，兩人便分居了，婚姻名存實亡，但蘇雪林又並未再尋求真愛，可謂半個寡婦。

當蘇雪林真正了解楊蔭榆，多少會有同病相憐之感，她們都是那個時代不幸婚姻的縮影。再回看魯迅的《寡婦主義》，此時的蘇雪林難免會感受到魯迅的惡意，因為她本人亦是半個寡婦。

（2）1928年7月7日的會面

1928 年7月7日，蘇雪林與魯迅參加北新書局老闆李小峰舉辦的宴會，這是蘇雪林與魯迅的唯一一次會面。注意這個時間點，三天前蘇雪林剛將《綠天》送給魯迅，此時有機會跟魯迅見面，她應當是非常希望聽到魯迅對她的一些鼓勵，哪怕是批評，只要談到她的作品就好。但只可惜當時魯迅非但沒有談及她的作品，甚至沒有起身握手，表現得較為冷漠。

魯迅先生

查閱《魯迅日記》，對這次會面亦有所提及：午得小峰柬招引於悅賓樓，同席矛塵、欽文、蘇梅、達夫、映霞、玉堂及其夫人並女及侄、小峰及其夫人並侄等。

這本是一件小事，但卻在日後被蘇雪林一再提及，甚至在90多歲高齡之時，蘇雪林還耿耿於懷道：魯迅對我神情傲慢，我也僅對他點了一下頭，並未說一句話。

對於蘇雪林來說，這是生平第一次和所敬仰之人會面；但對於魯迅來說，這不過是眾多聚會中極其平常的一次。蘇雪林將作品送給魯迅，自是希望得到誇獎或評點。但這樣的文學青年及新作，魯迅也見得多了。這不能怪魯迅，只能怪蘇雪林自己氣量太過狹小。這件事雖未完全改變蘇雪林對魯迅的看法，但亦在其心中埋下一顆反感魯迅的種子。

三、1936年的《與胡適之先生論當前文化動態書》和《與蔡孑民先生論魯迅書》

1936年10月19日，魯迅先生病逝於上海，消息一出，文壇震動舉國哀悼。10月20日，蘇雪林得知了魯迅先生逝世的消息，並在日記中這樣寫道：今日閱《武漢日報》，魯迅於昨日上午五時逝世；巨憝一死，文壇從此可望寧謐，蓋中國文壇十年以來所有風波皆此公所撩撥也。死者為大，但蘇雪林此時卻沒有顯示出半點緬懷之心，反把撩撥「文壇十年以來所有風波」這頂帽子扣到了魯迅身上。

魯迅先生出殯時情景

此後，全國各地展開了追悼魯迅活動。在上海，更是有數萬人排成10公里的隊伍為魯迅先生送行。葉聖陶在《相融以沫》中曾這樣描述道：一個個自發組織起來的隊伍，舉著寫有標語的旗子，歌唱著抗敵的激情曲目，從四面八方彙集到了魯迅墓地，並且把蓋有「民族魂」旗子的棺材掩埋，這種事情，在上海從來沒有過，甚至全中國也沒有過！這與蘇雪林曾設想的「文壇從此可望寧謐」極不相符，促使了她採取下一步動作，即給胡適和蔡元培寫信。1936年11月18日，蘇雪林寄出了寫給胡適的長信，信中還附有《上蔡孑民先生書》初稿。

在給胡適的信中，蘇雪林大罵魯迅：

魯迅的心理完全變態，人格的卑污，尤出人意料之外，簡直連起碼的「人」的資格還夠不著……但魯迅雖死，魯迅的偶像沒有死，魯迅給予青年的不良影響正在增高繼長。我以為應當有個人出來，給魯迅一個正確的判斷，剝去這偶像的金裝……魯迅在世時，盤踞上海文壇，氣焰熏天、炙手可熱，一般文人畏之如虎，其死後淫威尚復如此，更使我憤憤難平了。

蘇雪林

除如潑婦罵街般攻擊魯迅外，蘇雪林還透露出了自己對魯迅成為偶像的擔憂：

魯迅死後，左派利用之為偶像，極力宣傳。想將這個左翼巨頭的印象，深深打入青年的腦筋，刺激國人對共產主義之注意……把魯迅的學說造成一種宗教，流弊之大，可就令人警醒了。

由此可見，蘇雪林之所以在魯迅死後高調反魯，並非僅僅是因為自己對魯迅早有怨恨，更重要的是看見魯迅死後竟然在文壇引起如此大的轟動，擔心他會成為青年人的偶像，從而危害國民政府的統治。在給蔡元培的信中，蘇雪林同樣表達了這種憂慮：

左派利用魯迅為偶像，恣意宣傳，當為大患。共產主義傳播中國已十餘年，根抵頗為深固。「九·一八」後，強敵披猖，政府態度不明，青年失望，思想日益激變，其宣傳如火之乘風，乃更得勢……故於魯迅之死，極力鋪張，務薪此左巨頭之印象，深入青年腦海，而刺激國人對共產主義之注意。司馬昭之心，路人皆知。

但胡適並不認同蘇雪林的說法，對於蘇雪林所擔憂的左傾，胡適表示：青年思想左傾，並不足憂慮；青年不左傾，誰當左傾。對於蘇雪林所攻擊的魯迅個人，胡適更是教導道：他已死了，我們盡可以撇開一些小節不談，專討論他的思想里究竟有些什麼，究竟經過幾度變遷，究竟他信仰的是什麼，否定的是什麼，有些什麼是有價值的，有些什麼是無價值的。如有批評，一定可以發生價值。

胡適

值得注意的是，胡適在信中對於魯迅的攻擊用了「 犾犾」一詞去形容，意味狗叫。由此可看出胡適對魯迅的攻擊亦反感，但他終究是一個寬厚之人，不想挾私報復。事實上，在魯迅死後胡適還幫助出版了《魯迅全集》。

此外，胡適還勸告蘇雪林：凡論一人，總需持平；愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。這個道理，早年的蘇雪林是懂得的，在《新文學研究》中她即把魯迅分為小說家魯迅和雜感文作者魯迅來看待。但在魯迅逝世後，有感於魯迅影響之巨大，政治嗅覺靈敏的她固執地認為作為偶像的魯迅將統治文化界，甚至危及民國的統治。

蔡元培其實並未收到蘇雪林的信。當時蘇雪林並不知道蔡元培的地址，委託王世傑將新轉交給蔡元培。但王世傑看過信後，認為措辭過於偏激，害怕會影響病中的蔡元培，所以並未將信轉交給蔡元培。這不由令蘇雪林更加氣憤，認為魯迅的影響力已經大到可以控制她身邊的人了。

蔡元培

在1937年2年，蘇雪林將這兩封信公開發表，題為《與胡適之先生論當前文化動態書》與《與蔡孑民先生論魯迅書》，由此開始了她高調反魯的下半身。此後她將魯迅想像成一個敵人，而自己則是一個英雄，宛如堂吉訶德一般發起一輪又一輪進攻，終究淪為文化界的一大笑柄。

結語：

蘇雪反感魯迅，跟魯迅常用雜文攻擊其身邊親近之人有關，也跟那唯一一次會面魯迅態度冷漠有關。但真正使她不遺餘力歇斯底里反對魯迅的，卻是魯迅死後引起的轟動，在思想意識方面，她是站在魯迅的對立面的，所以她把死後的魯迅想像成了一個巨大的敵人，而自己則是勇敢的英雄，於是她一次一次宛如堂吉訶德般吹響了進攻的號角。大家指責她，她會覺得自己是不被理解的英雄。大家不理她，她又會覺得自己是孤獨的英雄。

堂吉訶德戰風車

參考文獻：

• 孫郁 《被褻瀆的魯迅》
• 魯迅 《寡婦主義》
• 魯迅 《魯迅日記》
• 戚慧 《蘇雪林1936年日記中的魯迅》
• 楊斌 《從婚姻悲劇中誕生的美的文學》
• 陳漱渝 《魯迅論爭集: 下卷》
• 恩格斯 《在馬克思墓前的講話》
• 蘇雪林 《新文學研究》
• 蘇雪林 《我論魯迅》
• 蘇雪林 《綠天》
• 蘇雪林 《蘇雪林自傳》
• 蘇雪林 《蘇雪林日記》
• 蘇雪林 《幾個女教育家的速寫像》
• 葉聖陶 《相融以沫》
• 耿雲志 《胡適遺稿及秘藏書信》
• 趙麗霞 《送給魯迅的書·蘇雪林的<綠天>》

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