《紅樓夢》里賈璉為什麼那麼厭惡賈環？

作者：喬永勝

在浩如煙海的唐詩中，在讓讀者矚目的作者群里，結局最悲慘的詩人莫過於王昌齡了。這個才華橫溢，在初唐四傑「王楊盧駱」中排名第一的王昌齡，竟然是因為被軍閥嫉妒而殺。在那個以詩為風的國度里，自然是讓人噓唏的。

（一）仕途坎坷詩情長

王昌齡，由於生前只做過一些低層小官，除了詩歌留傳的多，其它見諸史籍的資料很少，連祖籍也變得模糊不清，我們估且以他是太原人來對待吧。這個生前仕途坎坷，屢遭迫害的詩人，死後卻因詩歌千年傳唱，而被後人鍾愛，尤其是七言絕句，大氣磅礴，深情別緻，只有詩仙李白可與匹敵。於是，後世奉他為「七絕聖手」。

王昌齡幼時家境貧寒，開元十五年（727年）進士及第時，已年屆不惑，授秘書省校書郎，後貶龍標尉。

開元二十二年，王昌齡入選博學宏詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉，再遷江寧丞。或許是因為自己仕途起步晚，又不被早見用，王昌齡有些沉不住氣，愛發幾句牢騷，於是招致官位一直在下級官員這個層次上徘徊。他自己總結說「得罪由己招，本性易然諾」（《見譴至伊水》）。這也難怪，以他的詩名，足以讓人膜拜。而他的職位，卻頗不能稱意。

王昌齡進入官場的年代，正是開元盛世由盛轉衰的時代，唐朝經過百年積累，經濟社會繁榮昌盛，做穩江山的玄宗被美好的景象蒙住了眼睛，早期勵精圖治的精神早化作與楊貴妃柔情蜜意的軟功夫，朝廷之上歌舞昇平、頌歌盈耳，瀰漫著一股享樂奢靡之風。

正直的張九齡被罷相，奸相李林甫執政當權，外戚楊國忠炙手可熱，他們對外不斷開邊啟釁，對內又大獻神仙之術，許多正直之士被放逐，有的橫遭殺害。王昌齡因為與張九齡政見相同，就在詩歌中指斥時弊，直陳己見，致使「晚節不矜細行，謗議沸騰，再歷遐荒，使知音者嘆息。」

（二）詩詞非議引爭端

想來也是，文人墨客自詡的就是詩詞文章。歷代文人大都有指點江山、匡扶正義的社會責任感，加之憤青氣盛、炫耀氣濃，於是舉杯痛飲千古愁，文章要為治者鑒，結果少不了對時政指手畫腳。須知，議論國家之事，難免觸犯統治階級的政治基礎，容易引起統治者的反感，自古因此而遭殃、罹禍的大有人在。

更何況，封建中國又都是家天下，哪個天子能容許你一個外姓人在自己家門口指手畫腳、評頭論足的？故而，歷朝歷代都有殺戮讀書人的事例，如秦王朝的焚書坑儒，漢王朝的罷黜百家，無不是因為讀書人議論朝政引發的政治事件。

當是時，王昌齡因為詩歌被民間傳唱的多，被譽為「詩家天子」。盛名之下，他早已把自己當作思想界的領袖、言論上的「旗手」，無端放大的自信再加上豪放不羈的性格，使他動輒就想對時局和朝廷發表些有異於別人的意見。

於是，他寫的詩越多，他的意見傳達到朝廷的越多，朝廷對他就越有看法，對他的仕途的影響就越直接。這位詩國天才匡扶正義的思想在現實的殘酷壓榨下越來越逼仄，甚至在朝廷內山呼萬歲英名的呼聲中顯得格格不入。

王昌齡其實是知道文章因時而作的，他看到大唐王朝空前富強繁榮，各國來儀，海內偃然，自然按捺不住要歌功頌德：「昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍」。無奈，朝廷上這類頌歌盈耳，想要獨樹一幟，引起當政者眼前一亮很難。

聰明的王昌齡又把眼光轉向塞外。

開元、天寶年間，大唐王朝想憑藉強大的國力解決棘手的邊塞難題。朝廷連年對外用兵，戰爭不斷。在這種時代風尚的驅使下，許多文人紛紛投筆從戎。王昌齡也不例外。他在塞外的血雨凄風中領略了戰場的無情與殺戮，也體會了將士們的勇敢與無奈：「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」。

這首被唐人稱為七絕壓卷之作的詩，氣勢磅礴，境界宏闊，可難掩對大唐軍隊缺乏卓越將領的擔憂。他為捨生忘死的將士所感動：「大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾」。

王昌齡通過涉身處地的感受，寫出了大量的邊塞詩，逐漸成為邊塞詩派的扛鼎人物。

這時候的王昌齡雖然年紀還不大，他以為詩歌成就了他的名聲，也會給他仕途帶來好運。但是，浸淫在奸臣侫詞中的朝廷，更多是在享受絲竹、醇酒、美人帶來的快感，戰場上的廝殺早已被宮廷里的糜爛相隔離，正直的人被放逐，朝廷上到處是小人和佞臣活躍的身影，哪裡能傾聽正義的呼喊？

而王昌齡更是一個屢次被流放在邊遠地區的代罪之人，他泣血的詩歌已經被朝廷上的靡靡之音掩蓋。他按捺不住要對自己的不幸遭遇進行控訴，假借皇宮那些境遇凄慘的宮女來說話：「芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王。」這首筆調凄婉、構思精巧的詩，讓人不禁憐惜那些不得見幸於君王而又愁怨無告的宮女，但同時，也映射出詩人也在為自己的抑鬱落魄而痛心喟嘆。

有道是「文章憎命達」，官場不興詩家興。

王昌齡把自己的命運與時代緊密相連，詩歌名作不斷湧現。因為詩名早著，與他交遊的名詩人頗多，而且很多交情深厚。如李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維等。他因數次被貶，不僅在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較為發達的中原和東南地區，還曾遠赴西北邊陲。

豐富的生活經歷和廣泛的交遊，使他的詩歌內容豐富、涉及面廣、傳播很遠。朋友們一邊欣賞他的曠世才華，與他切磋詩詞文賦，又一邊默然自保，對他的命運充滿了擔憂。為了讓朋友們放下對自己的擔心，他在《芙蓉樓送辛漸》說，「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」

是啊，自己的一顆忠心，得不到統治者的認可，縱有七嘴八舌又怎能說的清自己的苦楚。在被朝廷久不重用，而又左支右謫的境遇中，王昌齡背負著太多的愁怨，可他出身孤寒，在承南北朝舊俗又極重門閥世家的唐代，自己根本沒有靠山可言。

他的朋友王維先生靠著貴冑世系，雖然幾經沉浮，還一直在朝廷中食著皇糧，可他始終不明白以自己不世之才，為什麼卻不被當政者賞識？他太愛這個偉大的時代，一直期待著有朝一日能「黃鶴青雲當一舉，明珠吐著報君恩」（《留別司馬太守》）。

可是，他始終不明白，在封建專制的時代里，任你才華超眾、任你能力超群，如果不能順服地蟄伏在皇帝的腳下，那麼人生的成功就如水中月、鏡中花！中國幾千年的歷史不過是在做「想做奴隸而不得的時代」和「暫時做穩了奴隸的時代」的循環。王昌齡一介耿直文人，看不清這個時代的命門，那人生的悲劇也就不遠了。其實，和他同輩的才子們，比如李白、杜甫等不是一樣，雖知命運不濟，仍然對從政矢志不渝嗎？

（三）因才惹忌遭殺害

但王昌齡的悲劇遠不止於此。在安史之亂中，王昌齡竟然是「以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺」。一個小小刺史竟然對名人大開殺戒，理由居然是閭丘曉嫉妒王昌齡的詩才與名氣，他認為在當時天下大亂之際，朝廷已經自顧不暇，王昌齡只是一個被貶小官，還有誰來問津他的死活？

於是，一代詩傑人頭落地。悲情的時代加上悲劇的結局，讓人對王昌齡的死不免生髮了許多同情。後來，河南節度使張鎬以閻丘曉貽誤軍機的罪名將其正法。閻丘曉臨刑前求告說:「有親,乞貸余命。」張鎬的回答是:「王昌齡之親欲與誰養?」(《新唐書?文苑傳》)，算是告慰了王昌齡的在天之靈。有人為他伸張正義，王昌齡在九泉之下或許也會欣慰於自己曾經的一腔正義了。

王昌齡的詩歌留給後人無盡的精神財富。緬懷他的人生，我們會更多地從他所處的時代出發，去重新估量他的價值。歷史往往是同情弱者的。王昌齡以他積極用世的精神，賦予了我們對人生的諸多思考。他那寬大的視野和博大的胸懷，讓我們對瑰麗的人生充滿了希望。

他身上體現的道德「風骨」，無疑是中國文化不斷創新特立的瑰寶。他廣交朋友的處事風格，使他即使在流放的艱苦歲月中依然保持著快樂和澄澈的心情。這種人生的大境界，足以讓那些在現實中苦苦跋涉的理想主義者們堅定信心，大膽地走好人生的每一步。

【作者簡介】喬永勝，太原作協會員，致力於用現代視角檢視歷史人物，更多還原人性的寫作。

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