書法碩士趙龍濤臨《靈飛經》欣賞

《靈飛經》（道教經名）又名《六甲靈飛經》，主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。《靈飛經》又名《六甲靈飛經》，清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：「如新鶯歌白囀之聲」，楊守敬評：「靈飛經一冊，最為精勁，為世所重」。

《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由於整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。《靈飛經》以其秀媚舒展，沉著遵正，風姿不凡的藝術特色為歷代書家所鍾愛。明董其昌說：「趙文敏一生學鍾紹京終十得三、四耳」。近代大書家啟功先生的書法也受益於《靈飛經》。可見《靈飛經》有著超凡脫俗的藝術感染力。

《靈飛經》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鍾紹京書。鍾紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學二王，褚、薛在當時是享有盛名的書家，時號「小鍾」，也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本。

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趙龍濤臨《靈飛經》

作者簡介：趙龍濤，字子濤，號瓜瓜君，書法碩士，自由職業者，瓜瓜齋公眾號（識別右方二維碼關注）主筆。平日耽於讀書，寫字倒是隨心。先習唐楷，後見魏碑《張玄墓誌》，心裡喜歡，學了一陣。再之後，臨智永，寫蘇軾。近幾年，行、楷暗自喜歡趙孟頫，小楷措意於文徵明。自以為書法當求潔凈精微，規模古人，不輕言創新。

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