探訪清東陵乾隆陵及奢華地宮，揭秘皇帝身後的地下佛堂
清裕陵
裕陵是乾隆皇帝的陵寢，地宮內葬有乾隆本人、兩位皇后和三位皇貴妃。始建於乾隆八年，乾隆十七年告竣，歷時9年，耗銀203萬兩。 始建於乾隆八年，乾隆十七年告竣，歷時9年，耗銀203萬兩。 裕陵明堂開闊，建築崇宏，工精料美，氣勢非凡，自南向北依次為聖德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門、二柱門、祭台五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規制既承襲了前朝，又有展拓和創新。
但由於其父雍正帝別出心裁，在河北易縣另闢清西陵，打破了「子隨父葬，祖輩衍繼」的制度。給乾隆選陵址出了一個不小的難題，乾隆皇帝登極後，本想跟隨父親，也在西陵選擇萬年吉地，以示孝敬。他在西陵選好一塊吉地後，又考慮到後世子孫對此事如何承繼安排。如果子孫們都效法他，眷戀父子之情，相繼葬入西陵，則東陵勢必香火冷落，園寢荒蕪。為兼顧兩陵關係，他便在東陵的勝水峪選了萬年吉地。自乾隆以後清朝皇帝形成了父在東陵、子在西陵的分葬局面，稱為「兆葬之制」。
咱們今天換到這位明星皇帝的陵寢處繼續探尋歷史，發現歷史，感受歷史。
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
坐標：河北，唐山，馬蘭峪
帝陵探秘之清東陵裕陵。
此處是下馬碑，上書：官員人等到此下馬。
乾隆相信大家都不陌生，但乾隆只是他的年號，他的名字是愛新覺羅弘曆。弘曆是世界上統治時間最長的君王。有人說，統治紀錄的創造者應該歸為法國「太陽王」路易十四，但他的實際掌權時間不過50年。而乾隆帝手握專制皇權64年，一天也沒有與他人分享。所以路易十四果斷被干翻馬下。
弘曆的謚號：法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝
廟號：高宗
乾隆帝是世界上運氣最好的君王之一。其一，他一生身體健康，沒有遇到大災大病。其二，他在25歲的盛年繼位，獲得最高權力的過程非常順利，毫無波折。其三，他在一個恰到好處的歷史節點登上帝位。
在此之前順治、康熙和雍正91年（1644年至1735年）的統治，已經給弘曆打下了良好的統治基礎。國富民強國庫充盈。
好，已經到了隆恩門，其實大體規制和前幾個皇陵都類似，只是在細節上面有所區別。
隆恩殿，建築及其奢華。
裕陵的這個隆恩殿建成於乾隆十七年（1752年），建成當年地宮裡就出現了滲水。乾隆皇帝曾命大臣三和等加緊維修整治，費了很大勁兒才解決問題。當年，葬入了孝賢皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃。乾隆二十二年和四十年，又分別葬入淑嘉皇貴妃和令懿皇貴妃（後追贈為孝儀皇后）。嘉慶四年（1799年）9月，乾隆皇帝正式入葬。在這前後47年的時間裡，地宮裡始終沒有再出現滲水情況。
可是，在1928年重殮裕陵遺骨時，地宮裡竟有兩米多深的積水。自1978年裕陵地宮開放至今，每到盛夏陰雨連綿的季節，更是必須天天抽水，否則滲水就會涌冒上升。裕陵地宮為什麼會出現積水，滲水情況是從什麼時候再度出現的？這些都未找到答案。
這些遺珍都是皇后的細軟物件，目測展廳中文物有真有假，看看圖一熱鬧得了，不可當真。
接著說乾隆。
乾隆帝確為一代雄主，也是一個很有福氣，也很會享福的帝王。
他晚年時曾深深陶醉於同歷代帝王的比較，認為不但「得國之正，擴土之廣，臣服之普，民庶之安」罕有人能相比，甚至連在位時間、年壽、子孫數目等方面自己都是數一數二。封建制度在乾隆掌權下達到了歷史巔峰。他在位時期，平定新疆、蒙古，還使四川、貴州等地繼續改土歸流，人口不斷增加，突破了三億大關，約佔當時世界人口的三分之一，開創了中國封建社會最後一個盛世——「康乾盛世」，強大的中國屹立於世界的東方。他60年的穩定統治，維持了中國封建王朝最後一個盛世，他的時代，是中國封建政治、經濟、文化諸方面經過漫長沉澱之後的集大成的時代，他個人也成為這一切的總代表。
琉璃花門，因是三座門洞並列於三路石階踏跺上，故又稱「三座門」。每門有一門洞，頂為黃或綠琉璃瓦歇山式，正反兩面均鑲嵌著預製構件琉璃磚拼合的纏枝蓮花圖案。
這個建築便是二柱門，有兩根四稜柱形的石柱和一個夾樓構成。石柱頂部是望天吼。此建築雖名為門，實際上棺槨不從此處過，謁陵者也不從次通行，是純禮制性的建築，沒有實用價值。
宏偉的明樓，樓中立帝廟謚石碑，下為靈寢。
清代陵制規定凡帝、後陵均設置石五供，位於二柱門以北的正中祭台和一個爐、2個花瓶、2個燭台組成。
分為上梟、下梟和束腰三部分，束腰部分有八仙、八寶圖案，所刻器物是用其諧音表示吉祥，如事事如意、平平安安、吉慶有餘等。
就在這個明樓的下方，便是乾隆裕陵的最精華之地--裕陵地宮，這裡聚集了全國能工巧匠之力打造而成，堪稱「莊嚴肅穆的地下佛堂」和「石雕藝術寶庫」。乾隆朝是清王朝的鼎盛時期,他的陵墓修建時間長,規模大,地宮建築工藝水平高。埋葬乾隆皇帝的裕陵地宮進深54米,總面積372平方米,完全是傳統的拱券式石結構。由一條墓道、四道石門和三個主要堂券組成,平面呈「主」字形。
因乾隆同志為盛世之君又篤信佛教，故裕陵地宮內布滿了精美的佛教題材的雕刻，其雕法嫻熟精湛，線條流暢細膩，造型生動傳神，布局嚴謹有序，堪稱「莊嚴肅穆的地下佛堂」和「石雕藝術寶庫」。而乾隆篤信密宗，這種信仰讓他的地宮充滿著宗教的神秘感。
地宮由九券四門組成，也就是說，要想進入放棺的金券，必須打開四道石門。四道石門上，按照清代皇陵地宮石作規制，設置了高3米、寬1.5米、厚0.19米的石門，均由整塊青白玉石雕琢而成，每扇門近3000公斤重。門上安裝著一根重約5000公斤的方形整體銅管扇，沉重的石門在開關時，運轉十分靈活。當然，葬禮完畢，各道石門均要封死，永世不啟。
詳細的地宮規製圖，一目了然，通俗易懂。
從第一道石門開始，所有的平水牆、月光牆、券頂和門樓上都布滿了佛教題材的雕刻。
石門上雕刻著精美的觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八菩薩。與寺院的天王殿一樣，第一道門洞兩側，雕刻著多聞、增長、廣目等四大天王。手拿寶劍（風）、琵琶（調）、寶幡（雨）、蛇（順）等法器，寓言著驅邪避惡，風調雨順。
四大天王之北方多聞天王
四大天王之東方持國天王。
頭道門洞券，五方佛?。五尊佛中，正中者是法身佛毗盧遮那佛，接下來是南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛、西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業凈土不空成就佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的佛又稱作"四方四佛"。根據唐不空所譯《菩提心論》記載，大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛。
石門上雕刻著象徵大慈大悲、普渡眾生、佛法無邊的菩薩。代表色、香、味、聲、觸五種人生慾望的五欲供。牆壁上還雕刻著數不清的超度亡魂的佛經咒語。
穿券頂的五方佛、二十四佛和金券（主墓室）壁上的佛像和八寶圖案，圍牆上近3萬字的陰刻經文。其中有梵文 647字，藏文 29464字；字體端整，遒勁有力。
券頂法輪、寶杵、佛花等吉祥寶物，刀法嫻熟精湛，線條流暢細膩，造像生動傳神，布局嚴謹有序，使這座地下佛堂莊嚴、肅穆，實為不可多得的石雕藝術寶庫，是研究佛學和雕刻藝術難得的實物資料。令人嘆為觀止。
及其精美的浮雕佛塔，這種奢華程度是在明清陵墓地宮中絕無僅有的。
五欲供，即為明鏡、琵琶、滌香、水果、天衣，對應該：色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情慾。雕刻五欲供圖表示只有拋除慾望才能消滅煩惱，進入西方樂土。看到這個到最後的後室很近了。
穿堂券的頂部24佛。
據載，地宮中有懺悔35佛。35佛像分為數組。最多的一組有24尊；還有一組為8尊，刻在明堂券的券頂上；剩下的3尊高居於石門的月光石上。直到現在，這35尊佛像的身份還沒有被辨認出來。
最後便是金券，如一張巨大的陀羅尼經被。陀羅尼有三種功德妙用：清凈惡業、消災解難、往生凈土。
金券東西兩壁的月光石上有八瑞相 金券東西兩壁的月光石上有八瑞相。
金券中乾隆金棺，裕陵地宮內葬有乾隆皇帝，孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計六人。
而這裡的安寧，也只過了一百多年，
1928年，孫殿英指使手下盜掘了乾隆裕陵，
乾隆和他帝後們落得個屍骨不全的結局。
