《萬曆十五年》：一個有點高深的人和一場現實感超強的軍事震動
《萬曆15年》這本書，乍看下像編年體，貌似在萬曆15年，歷史風雲際會，發生了了不得的大事，需要付諸筆墨，以一大本書的篇幅來贅述。
其實不然，《萬曆15年》是人物評傳，以萬曆15年為軸心，評述著這些被歷史翻來覆去，也把歷史翻來覆去的人。從根本上來講，歷史通常說的就是人的故事。一個一個的個體，才是能夠激蕩我們內心的五味雜陳。
海瑞：一個有點高深的人
「說到改變當初的現實，即使今天的人，帶著今天最頂級的制度理論過去當時的現實環境，又能改變什麼呢？」
海瑞這位老先生，在世俗觀念的迭代下，亦正亦邪的搖擺著，以前他是鐵骨錚錚的硬漢，剛正不阿，直面權貴；後來他成了迂腐的代表，實事一點不會，就會抱著四書五經之乎者也，禍國殃民的窮酸書生代表。
其實，我們考量歷史人物的方式往往會有偏差，歸根到是我們對於成功的定義脫離了歷史本來的背景。雖說從古到今，名利二字絕對是不二的成功標準，但是，什麼樣的名什麼樣的利，不同的時代，又豈能從一而論。
對於海瑞，首先，我認為他是相當成功的。明朝，一個官僚體制極其發達的朝代，其中四書五經又被奉為憲法般的存在，身體力行，踐行其中的法則，是當初所有人都在宣揚的一套至高行為規範。
明朝的人哪個不想流傳千古呢，這被他們視為最高的追求，生前事可能真沒有身後名來得更讓人陶醉。所以才有那麼多鐵骨直諫，死在當場的官吏，然而這些官吏到最後又有哪個被記住呢？ 海瑞做到了，他在踐行四書五經這件事上體現了絕無僅有的核心競爭力。
他有他的一套成功標準。這樣的海瑞，雖然他也會根據四書五經做一些不合理或者無助於改變現狀的政策，但畢竟傷害性不大，遠比那些被現實推著走，表面一套，背地裡一套的官員要高尚成功得多。
說到改變當初的現實，即使今天的人，帶著今天最頂級的制度理論過去當時的現實環境，又能改變什麼呢？
一個真的把聖賢對於成功的看法給讀到心裡去了，不為環境變幻所影響，做自己認為該做的事，踐行自己認為正確的成功之道，最終真的在這條路上走得非常非常遠，這是個有能力的理想主義者。
戚繼光：一場現實感超強的軍事震動
「無論是理想主義還是現實主義，做一個踐行者吧，隨波逐流不需要什麼本事的，一以貫之也不是全然必要的，生命是一個在洪水中生存的過程，砥礪前行才是你真正應該懂得的。」
戚繼光和海瑞，這兩個八竿子勾不到一起的人，放在同一個視角來看，竟也能得出不少的相似之處。
海瑞的能力體現在對聖賢之道的踐行之上，而戚繼光的能力體現在對軍事的踐行上，他們都是踐行者，踐行自己的道，踐行自己的理想。海瑞的踐行在於拒絕現實，戚繼光的踐行在於汲取現實。
明朝是一個崛起於草莽的朝代，明太祖登基以後，打算以樸素的定額的資源調配來統治皇朝於千秋萬代。什麼意思呢，就是說皇朝成立如果收一萬擔的稅收，千秋萬代之後還交收一萬擔的稅收，皇朝成立之初你是軍戶，千秋萬代之後你仍然是軍戶，完全把通貨膨脹和人口流動著兩個因素拋開了，徹頭徹尾以一個地主的思想來統治這個當初全球最大的國家。
在這種條件下，上有政策，下有對策，加上明朝多年沒有爆發大規模戰役，整個軍隊可以說是淪為圈錢的跑馬地，形同虛設。
和平只是暫時的，戰爭才是歷史永恆的主題。當明朝的守護軍隊如此不堪一擊的情況下，來自內部和外部的豺狼虎豹相互勾結，形成了名為倭寇的一股勢力。這些團體往往幾十個日本僱傭武士就可以把上千人的中國軍隊打得落花流水。萬曆15年這本書總結：無論官方文件如何強調這一戰爭是政府的官軍圍剿海賊，實際上卻是中國的外行對付職業化的日本軍人。
這個時候，戚繼光橫空出世，帶著遠超當時水平的軍事思維還有他難得的現實感。正是這兩個條件，造成了一場超強的軍事震動。
什麼叫現實感呢？舉個例子，著名的將領俞大猷也是吃過見過的人，他提議採用特種兵的戰略，士兵少點沒關係，最好是每個兵都用火槍，這樣看到一對人馬就一排槍打過去，那還不是無往不利。從單純的軍事角度上來說，這是完全合理的。但是別忘了，軍事是政治經濟技術的延續，俞大猷的方案在當時的政治經濟技術三方面都站不住腳。
首先是政治，文官集團輕視武將，皇帝警惕武將，如此無往不利的軍隊調轉槍頭給自己來一槍怎麼辦？接下來說經濟，當初的軍事補給採用的方法是根據士兵的籍貫，由籍貫所在地進行補給，一支軍隊的補給可能來自好幾個地方，這些地方有窮有富，各個情況不相同，難以同時給軍隊這麼高端的補給。第三個是技術，當時的火槍製作技術很不成熟，有好多火槍都會炸膛，直接把士兵的手炸壞。
當然，這三個條件也並不是不能克服的，只要帝國一心想做，還是做得到的。但是，問題就出在這個一心上，一旦什麼事情需要用到一心這個詞，往往就是理想主義。
可是，戚繼光走了另外一條路，非常有現實感的道路。他的軍隊，滕盾與火槍並行，甚至根據現實的補給條件，結合竹子做了一種很實用的武器。另一方面，他治軍嚴厲，講求謀略，他的兒子犯了軍法，直接割掉耳朵。
這樣聽起來是不是很有岳飛的根骨呢？但是他和岳飛在另一方面是完全不同的人，他該上下打點也上下打點，該附庸風雅也附庸風雅，非常講為官的現實主義。
最終，戚繼光成就了他在軍事史上的榮耀，切切實實掃清了倭寇的流毒。他的成功在於他超前的軍事能力和他對現實的接受和汲取。抱怨現實很容易，自以為懷才不遇更不是什麼難事。在這個過程中，最難的地方在於兩點，其一在於如何守住自己內心真正的追求，而不隨現實而墮落。其二在於認清現實，真正處於現實這些那些的阻力中，卻又能夠砥礪前行。
無論是理想主義還是現實主義，做一個踐行者吧，隨波逐流不需要什麼本事的，一以貫之也不是全然必要的，生命是一個在洪水中生存的過程，砥礪前行才是你真正應該懂得的
