為什麼要祛濕？《四聖心源》用三才理論演化「太陰濕土」致病規律

一到盛夏，就有人不斷埋怨濕氣太重，的確濕氣是一種致病邪氣，如果不能及時加以控制或調理，等到濕氣侵襲人體的時候，會給你帶來許多的不舒服。而且這種不舒服會給人帶來很大的困擾。因為濕為陰邪、重濁黏滯，一旦被染上，去除它是有點難度的。用一句歌詞來形容，就是「想說愛你，不是一件容易的事」，在祛濕路上，真的需要下足功夫。

黃元御在《四聖心源》里指出，濕邪為「太陰土氣之所化」，按照天地人三才觀念來看，「在天為濕，在地為土，在人為脾」。太陰以濕土為主令，辛金從土也化作濕氣；而陽明以燥金為主令，而戊土從金也化作燥氣。然而，己土的濕氣為本氣，戊土的燥氣為子氣，所以胃家的燥敵不過脾家的濕，由此生病的話，土燥的會比較少，而土濕的卻很多。

太陰脾土的性能應該是主升騰的，只有己土升騰，癸水與乙木也才能正常升騰。為什麼土氣可以升騰呢？重點在於脾土的發生作用。如果脾陽一虛，己土就會潮濕，己土潮濕就無法升騰，己土不能升騰，那麼水和木就會陷落。按照四維的布局，火、金處於上方位置，而水木處於下方位置，然而火與金之氣下降於戊土，而木郁水之氣則升騰於己土。假如戊土不能下降，那麼火和金就會上逆；如果己土不能升騰，那麼水和木就會下沉，而這些的總源頭在於濕氣太重。

春秋末期晉國人子華子曾這樣說到，「陰陽交，則生濕」。那麼，這個濕氣究竟是什麼呢？黃元御認為，「濕者，水火之中氣」。上面濕就會化為火而形成熱氣，下面濕就會化水而為寒氣。但是這個中間往往是你中有我，我中有你，就好比在上有濕寒的可能，在下則也有濕熱的情形。倘若濕氣太旺，氣機郁滯，津液不能正常運行，這就是火氣太盛，火氣熏蒸容易誕生熱痰之證；如果火氣衰弱，水則泛濫而生寒飲，這就是濕寒在上的表現。

如果是濕氣盛而水氣抑鬱的話，往往會導致膀胱不充盈，如果火氣衰微的時候，往往跟容易出現男子尿中帶精和女子的帶下疾病。如果火氣旺盛的話，就會出現小便梗澀甚至出現小便赤濁的現象。如果大便色黃，那是土色下傳導致的，如果小便紅赤的話，那多半是木氣下陷導致的。

由於相火根於水，而一線陽光之根，可以溫升而化乙木。木中的溫氣，就是生火之母，向上升騰而化為火氣，向下鬱結而生內熱。木氣不能通達，就會侵襲了土的位置，於是木氣想要把鬱熱的病變傳遞給己土，而己土沒辦法只好被動的接受，但是這些受罪的事情，也不能全部由己土受著，於是又浸淫於膀胱，這是什麼道理呢？其實這就是五行的相剋屬性，乙木克戊土己土，己土克壬水癸水。

黃元御認為，陰氣容易盛大而陽氣容易衰微，所以濕氣總是滋長而燥氣總是消退。陰氣過於充盛，人體就容易生病，而陽氣如果衰絕，人體就會導致死亡，這個道理其實十分淺顯，並不是什麼深不可測的理論。但是後世卻有不少庸醫，過於補陰，導致濕氣滋生；過於瀉火，導致陽氣被伐，如此導致許多病患枉死，想想都會令人心痛。由此可見，祛濕真的很重要。

【本文由「金蘭中醫學社」新媒體獨家出品，圖片來源於網路。作者金蘭，未經授權，不得轉載、複製】

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