一代宗師錢穆，懂生活會養生，晚年尋得知己，打破三世不壽魔咒

論起民國的學術宗師，無論如何排名，錢穆永遠會榜上有名。作為一位公認的學術大師，在學術上，他潛心鑽研，將畢生精力都沉浸在學術當中；作為一個深受儒家思想熏陶的知識分子，他在當時那種大環境下，受到了很多新思潮文人的批判。

但是總而言之，他還是值得稱為儒學大家的。他用了畢生精力弘揚中國傳統文化，並撰寫了那本著名的《國史大綱》。

在中晚年的時期，還創辦了新亞書院，可以說他這一輩子也是真真正正的功德圓滿了。但是像這樣一位青史留名的人物，他的人生也起於微末之中。

一、清貧的早年

錢穆也可以說是出生於書香門第之中，他的父親考中過秀才，但是因為身體原因，放棄了讀書取仕的機會。於是他把他這個願望寄託到了他的兒子身上，因此他的兩個孩子，很早就進入了私塾讀書。

但是當錢穆還是少年時，父親便撒手人寰，家裡失去了大部分的經濟來源。幸運的是，他的母親，很早就明白讀書能改變命運這個道理。

即使家裡再清貧，她也要供她的兒子們讀書。但是當時中國並不安寧，政權動蕩導致他在1910年的時候輟學，之後他便用所學知識去擔任小學教師。

在從教期間，他不僅沒有因為家境貧寒而頹廢，覺得自己的一生只能在這個小學教室里止步，反而用自己的所學知識盡量的能以通俗易懂的方式傳授給學生，並在當時那種特殊的歷史環境下傳授給學生一種寶貴的中華民族自豪感。

在他的努力之下，他坐上了校長職位，並且在之後轉任中學教職。在完成教學任務同時，他還用空餘時間讀了很多歷史著作，並且出版了很多自己的作品。

但在他這一段時間裡面，他的生活一直處於一種悲情色彩的籠罩之下，他失去了他相濡以沫的妻子，他親愛的兒子以及一直和他一起長大的兄長。

幼年喪父，而在青年時代幾乎失去所有最親的親人，這對任何人來說都是一個極大打擊。

二、巔峰的中年

可能是上蒼有意要補償他，終於，他的才華被他的伯樂發現了。當時著名的歷史學家顧頡剛，讀了他的《劉向歆父子年譜》，為他的文采感到驚訝，並且舉薦他為燕京大學的講師。雖然他沒有大學文憑，但站在講台上他卻應付自如。

早年的教書經歷使得他能夠很好的面對這一切，這是屬於他的舞台，在這舞台上，他可以和同道中人互相砥礪學問，互相促進，並且還可以完成他傳道授業解惑的理想，為傳播中華傳統文化、儒家文化貢獻出自己的力量。

在這期間，他編撰了《國史大綱》，可以說在這個時候，但是也已經達到他人生中的巔峰，已經真正可以稱之為國學大師了。

解放戰爭之時，隨著國民黨的潰敗，很大一部分都隨著其向南遷移，錢穆也是其中之一。他從1946年遷至昆明。1948年遷至無錫並於1949年向南遷至廣州，最後於香港定居。

三、安詳的晚年

再遷至香港之後，錢穆還是想完成他教書育人的夢想。因此，他聯合幾位好友創辦了新亞書院，錢穆任院長，致力於宣傳中華傳統文化以及儒家文化。由於時局的動蕩，導致他很少能夠找到一個安定的居所。

可能是因為基因的關係，錢穆的至親們壽命都不是很長。錢穆為了打破這一魔咒，一直致力於研究養生之法，至此開始戒除煙癮並開始調理自己的腸胃，戒吃重油重辣的食物，清淡飲食。

在經歷親人去世之後，他能夠從悲傷中跳脫出來，讓自己的心每天都處在輕鬆和愉悅之中。在內心中追求道法自然，並且時不時的去山水之間感受大自然的變化。他寂寞的時候就以讀書為樂用來消磨時間。保持著這樣一個樂觀態度，他在耄耋之年依然能做到身體健康。

而在他晚年時，上天又給她送來了一個珍貴的禮物，那就是她下半生的知己胡美琦。當時錢穆在台灣演講出了意外事故，胡美琦請求來醫院看望她，一來二去，二人就成了生活上的好朋友。

胡美琦和錢穆談論傳統文化使得他對她的才學感到驚嘆。而面對大自己好幾輪的錢穆，胡美琦絲毫不掩飾他對她的愛慕之情，終於在1956年，他們倆結成眷侶。而且錢穆一直活到了95歲才溘然長逝，這可以說是養生的功勞了。

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