一代女皇的書法情結——是愛還是責任？
提起武則天，大家都會想到什麼？她是中國歷史上第一位正統女皇帝，歷史上對她的評價褒貶不一，因為她在位時，大肆殺害唐朝宗室，興起「酷吏政治」；但是她又能察善斷，多權略，改革吏治，選拔人才，使得唐朝賢才輩出。然而今天在這裡談的卻不是她的這些光輝事迹，而是關於她的書法——
武則天
武則天和書法，主要有三點值得一說。第一，她特別喜愛飛白書；第二，她設置了相關制度以推動書法教育；第三，她為了粉飾治具，提拔任用了不少貧寒書法家。而恰恰是她的這些作為，為推動唐代書法發展貢獻了不可忽視的作用。
一、武則天&飛白書
《通典》云：「太后頗涉文史，好雕蟲之藝」。雕蟲之藝，書法應該也是包括在其中的。《宣和書譜》說她：「喜作字，初得晉王十世孫方慶者家其祖父二十八人書跡，摩拓把玩，自此筆力益進。」
武則天對飛白書的創作，是情有獨鐘的。主要體現在三個方面，第一，武則天天授元年改大獻福寺為薦福寺，以飛白書為寺內凈士院書匾額。《升仙太子之碑》碑額六字也是飛白書。
武則天飛白書「仙」字
第二，武則天曾經用飛白書寫大臣姓名並且賜予大臣。第三，在習藝館內，設置了宮教博士十八人，其中專門設飛白書一人教習。
為什麼武則天會這麼喜愛飛白書呢？不少筆者認為，這與唐太宗、唐高宗的喜好分不開關係。
武則天七歲能詩，十四歲入宮，《舊唐書*則天皇后本紀》稱她「素多智計，兼涉文史」。她前後侍奉的唐太宗和唐高宗這兩個皇帝偏偏也是極擅長飛白書的。咸亨三年，唐高宗和武則天駕臨少林寺，唐高宗用飛白體寫下了「金剛波若波羅蜜經」八字，並施捨幡幢、佛像等物品。據《少林寺碑》記載，永淳中，唐高宗兩次幸臨嵩山之下的奉天宮，作飛白書「飛」字賜少林寺，寺僧將其摹寫在寺壁上。武則天親見唐高宗用飛白書創作，應該留下了很深的印象。唐太宗、唐高宗喜好飛白書，武則天耳濡目染，相比也是受了他們倆很大的影響。
書法在古代政治上往往也扮演著特殊的角色，賜臣下飛白書有「分賜宰弼，渙揚古風」的用意，它可以使君臣關係更為融洽。甚至傳聞中唐太宗飛白書贈大臣，引發大臣爭搶，更有甚者登上御床搶奪，而唐太宗並不在意，由此可見飛白書粉飾的功能。
二、武則天&官僚體制
唐朝百姓對武則天的評價是「武后君臨，藻翰時欽」。她對宮人的書法教育，尤為注重。
據《新唐書》卷四十七《百官志》記載：掖庭局「掌宮人簿帳、女工。凡宮人名籍，司其除附；公桑養蠶，會其課業；供奉物皆取焉。……有書令史四人，書史八人，計史二人，典事十人，掌固四人。計史掌料功程。設宮教博士二人，從九品下。掌教習宮人書、算、眾藝。初，內文學館隸中書省，以儒學者一人為學士，掌教宮人。武后如意元年，改曰習藝館，又改曰萬林內教坊，尋復舊。有內教博士十八人，經學五人，史、子、集綴文三人，楷書二人，《庄老》、太一、篆書、律令、吟詠、飛白書、算、棋各一人。開元末，館廢，以內教博士以下隸內侍省，中官為之」。
這種教育課程，書法設置專科，比如篆書、飛白書、楷書，設專門的老師負責教學，專設飛白，恐怕也是和武則天當時的個人喜好有關。
第二點，鳳閣選用善書者。鳳閣，光宅元年由中書省改置，神龍元年復原名。「書直」在唐政府的很多部門都有設置，《唐六典》卷二《尚書吏部》云：「凡諸司置直，皆有定數。諸司諸色有品直官。」中書省設置「書直」與處理文書有關。武則天看中其書法特長，加以使用。
後來張昌宗搜訪天下文書，以紹京妙識古今，奏請直秘書，在秘書鑒別書畫。除此以外，集賢院與秘書省也是圖書、書畫收藏機構。
三、武則天&書法家
武則天在位時期有不少著名的書家，這與沿襲科舉制度有很大的關係。科舉常設的考試科目有六科，「明書」是其中的一項。雖然書法之才在統治機構中占不了什麼重要的地位，但是卻可以粉飾治具，是文治天下的一個輔助。她使用、提拔了幾位書家，如鍾紹京、王知敬、王紹宗等等，在一定的程度上也是她用人政策的一個體現。
鍾紹京，「初為司農錄事，以工書直鳳閣，則天時明堂門額、九鼎之銘及諸宮殿門榜，皆紹京所題。」從這段記載不難看出武則天很欣賞他的書法，可以這麼說，鍾紹京成為著名書家堪稱是武則天的功勞。武則天寫的《升仙太子碑》其碑陰題記即命鍾書，據《升仙太子碑》，鍾紹京奉敕「勒御書」。武后時張昌宗搜訪天下圖書，以紹京妙識古今，奏請直秘書，寶匣奇蹟，莫不覽遍。
殷仲容《馬周碑》局部
王紹宗，字承烈，官至秘書少監。朱長文《續書斷》記載，王紹宗「少貧窶，嗜學，工草隸，居僧坊為之書，取佣自給，凡三十年。佣足給一月即止，不取贏，人雖厚償，輒拒不受。徐敬業起兵，聞其行，以幣劫之，不肯赴。武后召赴東都，褒慰良厚，擢太子文學，累遷秘書少監。當時以書顯名。」據《書斷》記載，王紹宗書法遠追王獻之，近學陸柬之，「其中年小真書，體象尤異……其行草及章草次於真」。王紹宗對書法還是有些鑽研的，自云：「鄙夫書翰無功者，特有水墨之積習，常清心率意，虛神靜思以取之。……聞眠布被中，恆手畫肚，與余正同也。虞即世南也。蓋其雖不臨寫，而研精覃思，歲月深久，自有所悟耳。」張懷瓘《書斷》將其行草列入能品。王紹宗屈為僧書，可見地位很低，是武則天的提拔選用，才使得他成為當時較為出名的書法家。
除此之外，當時與武則天有關的書家還有許多。
王知敬，懷州河內（今河南沁陽）人，擅長隸書，工草及行書，尤其善章草，在當時可謂是書名盛大。
王知敬篆書額《明徽君碑》中的 徽字
由於他比較擅長署書，與殷仲容齊名，武則天詔他們二人署寺額。殷仲容題「資聖」，王知敬題「清禪」，俱為獨絕。經文正文也是由王知敬用楷書所寫，683年所立《大唐天后御制詩書碑》，由王知敬書，上刻武則天隨唐高宗來少林寺所作的詩詞。能夠書御詩，應該是得到了武則天的首肯的，這兩件事都證明了，王知敬當時是被武則天賞識的書家，並且常常伴隨武則天左右。
還有一位書家不得不提了，那就是薛曜。
薛曜書《夏日游石淙詩並序》局部
薛曜是武則天女兒太平公主的駙馬薛紹的父親，太平公主是武則天最寵愛的，駙馬也是由武則天親自挑選。她很注重門第，因此不難推知，武則天對薛曜也是很滿意的。在從行的大臣中，薛曜書法相對來說較好一些，所以書丹之事都是由他來完成的，武則天不會只用一個有書法特長的人來為她服務，而是首先親近可靠，然後才是書法。
唐玄宗時期開始出現翰林待詔，其中有「書待詔」，以書法的特長為帝王效力，武則天用這些任人物，也有臨時徵用的意思。可見，武則天喜愛書法，也有相當的書法成就。而她最大的能力就是擅長任用書家，為其助興、服務乃至粉飾，使得寒門才子也有發揮一技之長的機會。
作者：墨池方方
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