作為居士有很多責任，是不是與出離心違背？

《三主要道論》中說，對世間八法剎那不起羨慕心，才是生起出離心的標誌。但我們作為居士，還有一些世間瑣事，那我們的標準是什麼？像我們在做好世間事的同時，盡量把時間用在修行佛法上、聞思上，這樣能算有出離心嗎？

你問的這個，是辯論場上比較深的一個問題。確實，《三主要道論》里說，對世間一切盛事剎那羨慕心也不生，才算生起了出離心。但這是特別嚴格的界限，一般人很難真正做到。

不過，按照其他上師的教言，出離心也可以這樣定義：比如你是監獄裡的犯人，雖然監獄裡的生活待遇非常好，你也許會生起歡喜心，但它始終都是監獄，認識到這一點後，你並不會貪戀暫時的快樂，而是渴望儘快離開。這樣的心態，就叫做出離心。

《三主要道論》的立意，並非指對世間產生一剎那的執著，就變成了無有出離心。而是從長遠來講，整個輪迴就像監獄，對此若沒有特別貪執，對榮華富貴的一切對境，不管是美麗的、富饒的、有地位的，不生絲毫羨慕之心，這就可以稱為出離心。

文/索達吉堪布

摘自/《解脫必備的三個竅訣》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！