這麼熱的夏天我卻在洛陽古墓博物館裡冒冷汗
洛陽古墓博物館位於洛陽市老城區機場路45號，說的直白點就在洛陽的邙山上。都說「生居蘇杭，死葬北邙」，邙山之上的古墓葬多達數十萬，數量之多「幾無卧牛之地」。所以在邙山之上建古墓博物館可以說是就地取材、信手拈來。可能是感覺這個名字「陰氣太重」，沒有什麼文化感，所以現在的洛陽古墓博物館改名為洛陽古代藝術博物館，聽起來瞬間就高大上了，但是一下子個性就沒了，能叫「藝術」的可以有很多，但夠的上叫「古墓博物館」的可沒幾個。
通往洛陽古墓博物館的路比較曲折，一度懷疑導航出了問題，七扭八拐的還都是村中小路，到門口的時候想拍個博物館的「證件照」，卻被門前停的車擋的嚴嚴實實，索性就放棄了。
「北邙山頭少閑土，儘是洛陽人舊墓」，邙山可是古代的「八寶山」，國務院在洛陽古墓博物館門前立的國寶碑，證明了對洛陽邙山古墓群的肯定。
先上個平面圖，博物館總共分為三大部分，歷代典型墓葬（主要是地下墓葬陳列館）、景陵、壁畫館。壁畫館很有必要單獨寫一下，所以在這裡一塊兒探索一下歷代典型墓葬和景陵。
博物館地面建築整體為一組仿漢建築，進去後，第一道們便是太虛殿，太虛者，天地玄奧之境，人們生前死後嚮往的仙居之地。
過了太虛殿便是「玄堂」，「玄堂」其實就是地下墓葬群的入口建築，由此進入異度空間，探索比盜墓筆記里更加真實刺激的古墓，開啟一個不一樣的地下世界。
從「玄堂」東邊的地下通道，直接進入地下展區，地下展區其實就是一個龐大的「回」型建築群，分為兩漢展區、魏晉展區、唐宋展區和壁畫展區四部分。每個展區都以甬道相連，中間有相對的解說空間。
進去地下空間後，氣溫驟降，雖然是大夏天，外面的氣溫達到了三十七八度，但是地下依然是涼嗖嗖的，著實是避暑的好去處，不過要在這裡避暑需要很大的「勇氣」。
這個是東漢的成氏家族墓，家族墓裡面不只葬有一人，往往都是父子兄弟並葬，就算是客死他鄉，也必須要歸葬到家族墓地。只是這個墓葬發現於洛陽的唐寺門，為了修建古墓博物館搬遷到了這裡，離開了他們世代守候的家族墓地。
古代的棺材，用於直接裝殮死者的葬具，這個現代農村還在用也不稀奇，一般都比死者要大，只是擺在面前的有幾個非常的小，是古人用來遷葬起墳或者盛放骨灰用的。
北魏的石棺床，帶有欄板，最有特色的是上面雕刻有各種形狀的圖案，龍頭長須、獸嘴怒張、仙人搖扇。
東漢的夫妻合葬墓，而且還是一夫三妻合葬墓，反映了當時社會的婚嫁習俗和喪葬習俗，正中間雕的那個龍柱，在燈光的打照下，讓我感覺背後涼嗖嗖的。
西漢的空心畫像磚墓，這座墓的最大特色就是用了三十二塊形體巨大的空心磚拼裝成的，磚面上主要刻的都是鳥獸。
西漢的畫像石墓同樣是夫妻墓，不同的是夫妻異穴中間隔了一堵牆，俗稱「隔山葬」。其建築構石上很多刻有畫像，這種畫像石在漢墓中出現的比較集中。
走過兩漢墓，通過一個開放的空間就是魏晉墓，空間當中有比較多的知識講解，走進空間的時候也暫時可以緩解一下壓抑的狀態。
西晉墓的主人大體是女性，此墓當中其實已經沒有什麼東西，但是打進來的紅光，讓人心生悶寂。
西晉的裴祗墓，墓主人是大司農，之所以能知道其身份，歸功於墓里出土了一件隸書所刻的墓志銘。出土的地點竟然是周公廟，看來洛陽真的是沒有閑土。
曹魏正始八年墓，是洛陽目前發現的唯一一座有確切紀年的曹魏時期墓葬，其銘文就刻在出土的鐵帷帳構上。
北魏時期的兩座元姓墓，裡面「住」的都是北魏王族，出土有陶俑儀仗，墓誌和石棺。不過他們都處在動蕩的年代，墓葬形制並不是很高。
走到一半又一個空間，通往唐宋展廳，順便吐槽一下解說的文字，可能是地下潮濕的原因，框裡面的寫真都出現了不同程度的褶皺，看上去有點「山寨」。
唐李嗣本墓是天井壁龕式墓，壁龕裡面有駱駝有馬，雖然不是唐三彩，但是有非常明顯的唐朝色彩。
唐安菩夫婦墓是一個土洞墓，墓主人按現在的國土疆域來說是一個中亞人，當時屬於我大唐的西域。墓里出土了比較典型的唐三彩，還有當時和西方交流的見證古羅馬金幣。
北宋的宋四郎墓，也是我認為古墓博物館中最耐看的墓葬，銘磚不但記錄了墓主人的名字和下葬年月，也記錄有砌墓人和畫墓人。墓中所刻的年號和歷史是有出入的。墓室的結構為八角形仿木結構，精髓就在牆上的壁畫，在墓葬里刻畫出了一家人坐在一塊其樂融融，幸福的樣子，讓人瞬間把生死置之度外。
北宋畫像磚墓同樣是仿木結構的墓室，這種仿木結構可能是在向生前的住所看齊，只是木質結構放在地下很快就會腐爛，所以石質是地下最好的選擇。墓里有很多畫像磚，其中有當時比較流行的牡丹圖案。而夫婦飲酒而坐的畫面很生活。
同樣北宋墓葬，這個壁畫墓與上面的墓葬形制是一樣的，比較精彩的就是當中的這幅壁畫：「婦人啟門圖」，女子從門中探出，半遮半掩，寓意門後別有洞天。
這座金代的墓葬並不是發現於洛陽，而是焦作，墓中的重點在牆上的線刻畫像，刻畫的有家居生活和孝子故事等。雕刻的技法則為陰線刻和減地加線刻。
這座北宋墓則是很直接的放了一個陶棺，棺床上方刻有牡丹圖案，從武則天后牡丹在洛陽地區流行開來，一直延續至今。而棺床下方刻有石門石窗，彷彿墓主人隨時可能破門而出，想到這裡心裡突然有點緊張，趕緊離開了這座墓室。
兩漢、魏晉和唐宋都是洛陽比較輝煌的時代，所以墓葬資源非常豐富，通過地下甬道相連接，以置身墓中的視野來觀看整個墓葬，真的是身臨其境的刺激，當然最可怕的還是那詭異的色彩光。最後一個展廳是壁畫展廳，只不過有好幾個都寫著避光保護，沒有對外開放，挑兩個簡單講述一下。
王莽時期的天象圖壁畫墓，描繪的是日月星辰和天界圖一類的東西，仔細看了一下，發現王莽時期的東西就是比較異類，壓根就沒看懂，真是膚淺了。
東漢出行圖壁畫墓，壁畫保存相對比較完好，描繪的是墓主車騎出行的情景，出行隊伍非常龐大，有九乘安車，七十多人，五十多匹馬，而且基本上都還保留著彩色，是漢墓壁畫中當之無愧的佳作。雖然不知道墓主人是何許人也，但光從這出行的陣勢上就可以看出，墓主人絕對是個上層階級。
從地下展館出來，伴隨著上升的溫度，突然就陽光了很多，那種壓抑感瞬間就解除了。
在洛陽古墓博物館的西院還有一座雄偉壯觀的景陵，是一座正兒八經的帝王陵，埋葬的是北魏宣武帝元恪。它是建國以來經國家批准科學發掘的第二座皇帝陵，也是我國目前挖掘開放時代最早的帝王陵。
景陵封土呈圓形，就算一千多年過去了，現在看來也異常高大。地宮置於封丘之下，坐北面南，由墓道、前甬道、後甬道和墓室的部分構成。
接近墓室的墓門口有兩個北魏武士進行把守，他們應該是宣武帝的近衛兵。表情肅穆莊嚴之中帶有幾分猙獰，一看就非常忠於職守。可惜的是依然沒有嚇退盜墓者前進的腳步。
景陵曾經多次被盜，地宮基本上已經被盜墓者搬空，現在能看的就是偌大的空間里陳列著一具黑棺，藍色的底光從下往上打來，那種驚悚感突然就讓人想到了鬼吹燈中的情景，回望一下整個地宮中就自己一個人，冷汗都冒了出來。
洛陽的邙山之上曾經上演過無數次的盜墓筆記，還因為盜墓專門發明了以洛陽命名的「洛陽鏟」，可以說是盜墓者和造墓者博弈的主戰場。只是這些都已經成為了過去，古人「事死如事生」的觀念在墓葬中的體現為我們還原了他們生前的景象，讓我們得以窺探到先人的生活狀況。
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