道教護法王靈官的手勢

在道教中，靈官是最受崇奉的護法尊神，有五百靈官這一說法，而王靈官正是五百靈官之首，稱號為「都天大靈官」，又稱「先天一炁威靈顯化天尊」、「太乙雷聲應化天尊」、「火車靈官王元帥」、「豁落火車王靈官」、「玉樞火府天將王靈官」、「隆恩真君」，居都天豁落府。

道教宮觀鎮守道觀山門的就是這位王靈官。王靈官赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼。王靈官面對山門，額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡。

因此走進宮觀，進山門後首先朝拜王靈官，民間流傳有「上山不上山，先拜王靈官」的俗語，以表達對這位道教護法神靈的崇敬。

可細心的朋友們會發現，為什麼王靈官有隻手要豎起中指呢？這不是一個「不雅」的手勢嗎？

其實不然，王靈官這個手勢是道教手訣的一種，叫做靈官訣，道士掐靈官訣是為感應靈官神將，起到人神相應、加持自身行法等功效。

「靈官決」又稱「玉樞火指」，為無名指彎曲盤於中指之後，大、小拇指及食指相接，代表著「知民所苦、救民水火、稟天正告、直通玉樞、法力彰顯、除惡務盡」。

在道教信仰中，掐訣，又稱「捻訣」、「法訣」、「手訣」等，是道法行持基本方法之一，尤其受到正一符籙派的重視，它和步罡等都是開壇行法時的基本形體動作。

據考，掐訣是傳承於我國古代的氣禁之術，道教在發展中依據自己的神譜和法術理論，作了增益、改進，進而形成龐大的手訣系統，中國有句俗語叫「掐訣念咒」，就是來源於道教文化，這也印證了道教文化深入生活的烙印。

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