館陶：貢磚黑陶譜泥與火之歌 四股弦五穀畫文脈傳承
CCTV-10
2019.7.26 20:50 播出
《中國影像方誌》河北卷 館陶篇
館陶篇 預告片
館陶，一個使用兩千多年的名字。
公元前602年，中國大地上發生了一件事，古老的黃河發生了有文字記載以來的第一次改道，在宿胥口與當地的清水、淇水匯流，向東北奔流入海。新河道流經的地方，自此發生深刻的變化。
幾百年之後，在新河道形成的衝擊平原上，出現了一個新的縣治——館陶。
據《元和郡縣誌》記載：「館陶縣，本春秋時晉地冠氏邑，陶氏在縣西北七里。……趙時置館於其側，因為縣名。」
館陶這個名字自西漢起登上歷史舞台。
先有館陶磚 後有北京城
所謂館陶磚，又稱「臨清貢磚」。
公元1406年，明成祖朱棣為遷都北京，開始大興土木營造新都。舉國工匠匯聚，選蘇州金磚鋪就三大殿，擇臨清貢磚砌出紫禁城。這兩種叩之皆有「金石之聲」的磚石，從此在中國古代建築史上，久享盛名。
館陶，明代屬臨清州管轄，臨清貢磚，多產自館陶。
館陶貢磚規制嚴格，大小几倍大於州、府、縣及農家所用青磚。稜角分明，敲擊起來有如銅聲。用力打碎，青磚內無有氣孔、沙眼，是上等的建築材料。《明神宗實錄》中形容為：敲之有聲、斷之無孔。
此後， 為北京城的陸續修繕與增建，館陶皇窯持續供應貢磚達五百年之久，民諺「先有館陶磚，後有北京城」，由此而來。
黑陶是館陶的驕傲
在館陶，流傳著一句話，「陶如山，山如陶」。
古黃河的泛濫留給館陶大量優質黏土，為制陶提供了天然的條件。
館陶曾有著悠久的制陶歷史，而黑陶是館陶的驕傲。
2009年，中華人民共和國成立60周年之際，龍鳳黑陶從上千件藝術品中脫穎而出，被選為「國禮」，贈送給前來觀禮的各國代表們。
木偶戲與四股弦珠聯璧合
灘上村的木偶戲是杖頭木偶。三根木棍，演盡萬種情態。
和木偶戲一樣，四股弦也是被沿著衛運河遷徙而來的移民帶到灘上的。這種起源於街邊場院的戲曲形式，多為七字一句，內容是家長里短的小戲，唱腔明快流暢，通俗易懂。因為主要伴奏樂器是四根絲弦的胡琴，得名為「四股弦」。
四股弦分為南北流。在館陶，雄渾激昂的南流腔更受歡迎。
木偶戲與四股弦的珠聯璧合成就了灘上村木偶戲的輝煌。
2008年，經國務院批准，四股弦被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
崇師重學 文脈不斷
「館陶人好儒學，性質直，懷義有古之風烈」
——《館陶縣誌》
明朝人王崇慶在《重修儒學記》中描述，「館陶東望泰岱，西距衛河，北接清源，南邇畿輔諸郡邑，蓋形勝要會之地，四方莫先焉。」
與孔孟之鄉古魯國相鄰的館陶，自古崇尚儒學。
館陶文廟內，除了供奉孔子之外，還顯著供奉著孔門十賢之一的子夏。子夏「西河講學」的故事，已經在此傳頌了千年。
孔子
子夏
在王桃園村，坐落著令館陶人心生自豪的陶山書院。
陶山書院最初建於明朝正統年間，曾是黃河以北地區遠近聞名的書院。
自1977年恢復高考制度以來，王桃園這個僅有125戶的小村莊，先後走出了130位大學生，其中不乏博士、碩士和留學海外的學子。
心靈手巧 五穀作畫
2018年5月4日，第一屆世界糧畫大賽在館陶縣壽東村開幕。來自全國甚至世界各地的藝術創作者慕名前來參賽。
師獻巧是壽東村學習糧畫的第一人。
糧食畫，又稱「五穀畫」，是以各類植物種子和五穀雜糧為本體，通過粘、貼、拼、雕等手段創作而成的藝術作品。
這門古老的技藝，相傳興起於唐朝。清乾隆時期，曾作為貢品敬獻皇家。
師獻巧的成功吸引了眾多村民加入糧畫隊伍，她把自己的手藝無私地傳授給鄉鄰，並成立了第一家糧畫工作室。
2015年，壽東村擺脫了貧困，入選了「年度中國十大最美鄉村」之一。
千年運河淘洗沉澱出篤定沉著的智慧，館陶人在古老的土地上，以新的視野、新的思維方式，撰寫屬於今天的傳奇與輝煌。
用影像記錄當下，以地方表達中國
昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史
中國影像方誌
《館陶篇》
播出時間：7月26日 20:50
監製 / 閆東 主編 / 劉銘 黃麗君
編輯 / 張蘭 胡悅 李牧宸（實習）
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